“可以说，弘治五年，彭韶他们这次商议的，的确是正事，也的确有道理。”
“但重点是不是修《问刑条例》的问题，而是问刑条例之中的内容。”
“这就是咱们之前提到过，贪污不是死罪，还可以罚钱赎罪了。”
“我只能说，这群家伙是会夹带私货的。”
“花钱赎罪这种事，本来是可以追溯到洪武年间的。”
“但在那时候，老朱是表示，赎罪条例的范围，仅限公罪和杂犯死罪之下。”
“这也是为什么在永乐年间、宣德年间、正统年间等，能够看到花钱赎罪，或者搬砖赎罪的情况。”
“有些罪，是可以赎的，毕竟不是什么大问题，因为这些罪的刑罚，一般只涉及笞、杖、徒、流。”
“笞刑就是用荆条或者竹条抽打。”
“杖刑就是咱们熟知的杖则多少多少大板。”
“徒刑，不是让这人徒步多少里，而是直接将人送去劳改，比如搬砖，冶铁，种树等等。”
“流刑，这就是咱们熟知的流放了。”
“以上四种，属于一个比一个严重，再加一个‘死’，便是五刑。”
“正常来说，死刑以下，都可以花钱赎罪。”
“当然，能被判流放多少里的，大概率是皇帝判的，这时候你就别想着花钱赎罪了。”
“总而言之一句话，只要不是死刑，都可以花钱解决，哪怕是流放，只要你还有点钱，打点一下押解的差役，也能少受点罪。”
“但以上说的这些，不包括贪污。”
“在大明朝，贪污可不是小事。”
“你犯的很多罪，只要你肯花钱赎罪，再大的事也是小事，但贪污除外。”
“朱高炽敢宽刑罚，但他不敢宽贪污官员。”
“朱高炽虽然花钱买名声，但他好歹还是知道国家是什么，知道什么可以做，什么绝对不能做。”
“到了宣德朝，朱瞻基也在花钱赎罪方面规定一些数额与标准。”
“但他却严厉的表示：【禁止贪赃官员运砖赎罪！】”
“相当于，贪赃官员禁止赎罪。”
“到了正统年，朱祁镇也同样如此，他表示：【凡官吏军民人等，除真犯死罪及贪污等罪外，公罪、私罪杂犯准徒以下，均可运炭、纳米、纳钞赎罪。】”
“朱祁镇也是在宽刑罚了，但还是专门把贪污给列出来，表示，很多罪都可以劳动改造，但贪污不行。”
“你敢贪，你就死！”
“一直到成化年，成化年还多了纳马、纳豆等赎罪的方式，但还是遵照前例，贪污除外！”
“可以说，从朱元璋到朱见深，他们自始至终都维护者贪污是重罪这个点。”
“直到朱祐樘这位圣主明君这，一切，都变了。”
“【《问刑条例一》：凡军民诸色人役及舍余审有力者，与文武官吏、监生、生员、冠带官、知印、承差、阴阳生、医生、老人、舍人，不分笞、杖、徒、流、杂犯死罪，俱令运炭、运灰、运砖、纳科、纳米等项赎罪。】”
“这就是当时增补的内容。”
“咋一看，是不是就感觉咋一看？好像也看不出个所以然来？”
“这么说吧，贪污，就属于杂犯死罪之一。”
“杂犯死罪与真犯死罪是个相对的概念。”
“真犯死罪的性质，是那种十恶大罪，就是咱们熟知的所谓十恶不赦之列。”
“而杂犯死罪，就是那种情节较轻的，非十恶的死罪。”
“明朝历代以来，真犯死罪不可赎，但杂犯死罪是可以赎的。”
“不过，正如之前朱瞻基、朱祁镇单独列出来的那样……”
“杂犯死罪是可以赎，但贪污除外。”
“直到弘治朝，忽然就表示，杂犯死罪是可以赎，贪污也属于杂犯死罪，所以也可以赎。”
“这就是咱们之前说的，贪污不是死罪了。”
“这下懂了那些文人士大夫们为什么吹朱祐樘了吧？”
“换我是弘治朝的文官、文人，那我也吹爆朱祐樘！”
“什么堪比尧舜禹？这简直就是超越尧舜禹了！”
“汉文、宋仁，在我明孝宗敬皇帝面前算个屁啊？”
“孝宗敬皇帝，简直就是千古一帝！兆古一帝！”