“民生方面说完了，接下来再说一下文化。”
“弘治朝有文化吗？嗯，自然还是有的。”
“而且，估摸着，整个弘治朝，唯一有点说法的，就只有这个文化了。”
“文化方面，先是，弘治元年三月癸酉：释奠于先师孔子。”
“也就是祭祀孔子。”
“且，弘治朝，从弘治元年，一直到弘治十七年，都有官方的祭祀孔子的案例，并且，也时年多有修缮庙宇。”
“虽说孔家也不缺朱祐樘那点钱修缮庙宇。”
“同时，咱们概念之中，孔家也很那啥……正所谓，世修降表衍圣公。”
“但，就当时而言，孔家还是儒家代表。”
“你也别管什么世修降表，儒家，就是在华夏大地扎根了两千年，人家代表的就是一种文化，一种传统文化。”
“我的确在批判朱祐樘各种政策，对文官简直就是放野了。”
“但政策是政策，文化是文化……”
“咱们的确批判孔家的很多。”
“可孔家，也的确做出了贡献，不说别的，就说孔家在经历了螨清之后，依旧藏着明朝各种官服，冠服，常服等……”
“光是这一点，我都可以稍稍抬一手，承认孔家有维护华夏衣冠的功劳。”
“还是那句话，功是功，过是过。”
“所以，朱祐樘这里，释奠于先师孔子，我也可以给他加点分。”
“不过，也仅此而已了。”
“接下来，说一下别的方面。”
“也就是，修书！”
“弘治朝有修书吗？有的。”
“问刑条例本身是刑法，是政治，便不说了。”
“但也就在同一年，也就是弘治十五年的时候，同时还修成了一本书，名曰：《大明会典》。”
“明朝很多制度，乃至当时的物价，前朝物价等，都可以在大明会典之中找到。”
“如果要论性质的话，大明会典，应该属于一种，明代规章制度类型的史书。”
“正如之前说的，大明会典之中，可以找到物价，也可以找到律法。”
“这本书，基本上就囊括了从洪武年间以来，所有制度。”
“包括宗人府，文职各衙门，武职各衙门等，都有较为详细的解释。”
“如果非用一个词来形容的话，我认为它就是‘大明说明书’。”
“嗯，对，就是大明说明书。”
“但凡拿着这大明会典穿越到异世界，你按照这大明会典的内容，很轻松就可以建立起一个国家来。”
“这种书籍，我甚至可以称它为华夏行政制度两千年以来的浓缩精华。”
“所以，单单一个《大明会典》我已经可以给弘治朝的文化到顶级了。”
“算上之前的释奠于先师孔子，我甚至可以给他给到夯。”
“当然，弘治朝的文化，自然还不止于此。”
“还有一个，就是礼制的改革奠定。”
“弘治十七年，朱祐樘定下了太庙各室一帝一后之制。”
“这个一帝一后是什么意思？”
“嗯，这其实不是说他自己，因为他的后宫之中本来就只有一个皇后，没有别的妃嫔。”
“这就是所谓的一夫一妻。”
“当然，这里咱们说的不是一夫一妻。”
“而是这个太庙一帝一后的制度，其实针对的是太皇太后周氏。”
“唉，对，就是朱见深的母亲，朱祐樘的奶奶。”