素申子不得不佩服这位大法师，虽然性情乖张离奇，但这种超凡的洞见和悟性，着实令他感到惊叹。要是继续教下去，只怕他也要开始钻研道法了。
“活物这个说法嘛，显得有些简陋，我的意思也不是让半位面变成某种活化体。”素申子说道：“但是生命的自我延续与自我完善，既象征着具备个体内核，也意味着拥有适应环境的能力，或许是半位面长久存在的参考对象。”
“我明白了。”亚当斯说：“就像各个内脏不能孤立存在，就是因为彼此联系，共同处理和交换营养物质，才能让生命整体维持下去。”
“差不多。”素申子已经在想，要不要让对方试验存想身神，毕竟他领悟到的内容，已经非常接近存神法门。
但是自己与这位大法师还谈不上信任，亚当斯的性情想法又太跳脱，要是把他教得太高明，只怕所传非人，给自己招惹更多不必要的承负。
亚当斯轻轻勾指招来浮空碟，将两人带到山脚金字塔旁，他却仍捻着翠绿种子，若有所思地来回踱步。
“这么巧合，难道真是命运吗？”亚当斯思虑片刻，将翠绿种子抛起，用巫师帽接下，重新戴好，随后询问素申子：“你知道我这个半位面为何叫做牧神之星吗？”
“我确实不了解，还请大法师阁下指点。”
“我最初创造半位面的空间节点，其实是牧神殒落的具体位置，而在物质位面的投影，就是牧神星座，不过目前已经没法准确观测到了。”亚当斯说道。
这个世界物质位面的星空比较微妙，虚虚实实，既有可能是极远方的星体或发光源，也有可能是外层位面某些强大存在的投影。
所以有些召唤魔法，如果牵连到外层位面，需要提前测算星辰运动轨迹，只在特定时间与地点施法才能成功。
“牧神？”
“一位地方性的神明，而且相当久远了，别说现在，几千年前就没多少信徒了。”亚当斯解释说：“祂被视为是田园、农业、畜牧与繁育相关的神明，不算多厉害。随着晨星之主的崛起，与农业相关的神圣领域，基本被晨星之主吞并了。
“牧神后来好像跟着一伙落魄神明，发动了最后一击。结果嘛……那位司掌光明、救赎与希望的晨星之主，将这帮旧时代神明宰得一干二净。”
素申子沉思不语，这个世界的神明所要争夺的，往往就是其所对应神圣领域，是思想与概念层面的斗争。不过体现在凡间，往往就是教会势力扩张与信众群体数量的增加。
而神明之间的新旧取代，或许也意味着时代更替，凡间也必然产生极其剧烈的变动。
像如今这个殖民扩张的时代，肯定也有神明因此获得大量信徒，神圣领域获得极大延伸，神明之间的冲突，也注定是不可避免的。
“空间节点？那就是说，牧神有物质形体？”素申子想明白一事。
“对啊，如果神明完全抛弃物质形体，那就只剩下纯粹的概念。”亚当斯显然在神学上也有相当研究：“到达那种层次，就无所谓什么神明了，连主观意志都彻底消融，甚至不需要客观判断。有些神棍鼓吹的绝对意志、至高至善、全知全能，大概就是这种层次了，但在我看来，基本都是抽完幻梦叶之后的鬼扯。”
“阁下扯远了。”素申子提醒一句。
“对，刚才说到哪来着？”亚当斯一拍额头：“牧神既然有物质形体，那祂殒落之后的尸体，或许也能利用起来。”
“啊？”素申子确实有些没跟上对方高度跳跃的思维了：“不是要参考生命体，调和半位面的能量结构吗？神明殒落后的尸体能够做到这种事？”
“能不能做到，总归要先去试试，毕竟魔法就是要靠做实验才能进步！”亚当斯笑嘻嘻地说，直接晃动星轨仪法杖，似乎引动半位面内外的一些变化。
“牧神的尸体在哪里？”素申子看着半位面天幕星空。
“肯定是在星界飘着啊。”亚当斯看着素申子说：“你也一块来看看吧，说不定神尸身上还能淘到好东西呢！”
“神尸在星界？”素申子旋即问道：“这个半位面的外面就是星界？”
“对啊。”亚当斯也望向头顶天幕，笑道：“别看了，这星空是假的，方便我测算方位，施展异界传送而已。”
素申子有些好奇，他也在书上了解过星界，知晓那是思想与梦境的领域，也被部分学者视为中转位面。
但是与以太位面联系着内层元素位面不同，星界则是通往外层位面。
说“通往”也不准确，有些学者直接将星界称为“星界海”。部分学者认为外层位面乃至神明的国度，不过是漂浮在星界海上的岛屿。
“我听说前往星界，应该是用星界投影，为何是异界传送？”素申子看着星轨仪不断转动，似乎是在搭建传送门户。
“废话，我们肯定要是肉身前往啊，这样才方便探查。”亚当斯一脸理所当然。
“肉身？真的可以吗？”素申子感到意外，他原本以为，星界应该是类似虚空法界的环境，只能靠神识出摄前往。
“当然可以，星界里还有不少土著生物呢。”亚当斯提醒一句：“不过你要小心些，这些星界生物有不少是擅长心灵异能的，他们习惯性窥探别人的心智与思维，不想体会脑子里有虫子乱钻的感觉，那可要做好防备。”
“我记住了。”素申子稳守灵台神识，同时说道：“我也对心灵异能颇感兴趣，希望这一遭可以大开眼界。”
“那就出发！”亚当斯一顿法杖，星轨仪银光大作，充塞视野。