随着热菜上来，王晨不得不说淮扬菜的确是有它优秀的一面。毕竟这玩意很少用到骨碟，不用吐太多东西就很好。其次味道不偏不倚，各个地区的人都可以忍受。
院子内亮着灯，在场的人偶尔小声交流，看着大屏幕上，各地祝愿祖国繁荣昌盛。看着来自各个地区的祝贺，以及各个地区坚守的士兵们…
这种凝聚力，以及文化上统一官话的做法，似乎在后来才逐渐显露出来好处。当同一种话语用的多了，当同一种文化用多了，似乎一切都顺理成章了。
开幕式不过是十多分钟，随着开幕式结束，画面一转就变成了黑屏。随后画面上出现了一个大大的秦字，然后画面再次一转，变成了大秦的秦学宫，紧接着一群读书人在讨论…
“天下不归杨，则归墨。彼时诸侯割据，各家自说其话，如车涂异轨，文字异形。齐鲁行周礼，三晋重法度，楚人好巫音，秦地尚功利。各行其是，民不知所从。”
“今观始皇帝新政，书同文，车同轨，虽我等齐鲁旧儒初时不惯，然细思之，此举实乃万世之功。昔日携简牍游历列国，过函谷关需换关牒，渡黄河需易舟楫，商旅苦不堪言。若天下皆用秦篆，皆行秦尺，商贾可通千里，文士可游列邦，此非‘天下定于一’之象乎？”
“二位博士所言，是‘器’与‘俗’之合。晚生所虑，在于‘道’与‘法’。秦以法家强兵富国，一统天下，此不假。然六国故地，素讲仁义礼信。韩非子虽集法家大成，亦言‘儒以文乱法’，可如今陛下设博士七十人，多征自齐鲁。
“晚生观咸阳宫近来诏令，渐有‘廉清’、‘忠信’之语。昔者商君变法，视《诗》《书》、礼、乐为‘六虱’，必除之而后快；而今《为吏之道》中，竟有‘清廉毋谤’、‘恭敬多让’之条。”他声音微颤，“此是否意味着，秦法虽严，亦需以六国之德润之？若能将三晋法度之‘刚’，与齐鲁礼义之‘柔’相济，则帝国根基，方得稳固。”
一群书生彼此争论不休，关于礼、关于法、关于天下，彼此争论不休，仿佛可以体会到那种时代在变革之下的浪潮，带来的激荡。
画面一转，一年轻人穿着秦的皇帝服饰，站在大殿之前，目光所致万里江山。
“昔日，天下共奉一‘周天子’，然诸侯征战五百年，白骨露野，百姓流离。为何？只因名虽一统，实为分治。齐鲁有齐鲁之‘礼’，楚有楚之‘风’，秦有秦之‘法’。各怀其宝，各私其土，则纷争永无宁日。”
“天下无异意，则安宁之术也。”
画面再一转，不少人在讨论…
“我们是楚人，不拜秦之先祖。”
“我们是赵人！”
“我们是魏人…”
“不对，我们是人文三祖之后…”
“为何秦？何为俑？眼有家，心有国，生为民，死埋土。有“黑夫”、亦有“惊”“忠”，前生战，来生守，亦有魂，亦有魄。”
随后画面出现了秦朝的各种建筑物，这些都是从不同的视角拍摄的。看得出来扶苏多少还是有点功底的，整理出来还是很不错的。
微电影不长，从书生们的争论，以及大臣们与始皇帝简单的对话，到最后对秦的一些总结。看得出来始皇帝有一点点癔症，那个画面的秦始皇，借用了秦时明月之中的一些视角…
始皇帝似乎有点接受不了，被人刻画的过于霸气。他在史书中流传的根本不是这样，这么吹捧让他一时间有点不好意思直视别人的眼神…
尤其是最后朕为大秦之主，朕在，守土开疆。朕亡，身化龙魂，佑我华夏永世不衰。
“朕乃始皇…政。”
可以说把一个男人希望的霸气，以及豪气刻画的淋漓尽致。始皇帝看了愣是癔症了好一会儿，那激昂的音乐配合上后世篡改的台词，可以说把他完全改了一个形象…
如若给大秦的人看，有一些恐怕还是要剪去。不过始皇帝应该很满意吧？王晨也希望他们后续的道路，能如后人希望那般…