还没有离开的招财童子听到王澄的心声，却是小心翼翼地给他泼了一盆冷水：
“法主，咱们想垄断对阳间的‘阎威慑’只靠十殿阎罗手里的《小生死簿》不行，必须得到《大生死簿》才可以。
童儿从阴曹地府里得到确切消息，大昭不亡，《大生死簿》不出...”
听完童子讲述，王澄很快就明白过来。
《小生死簿》锚定的是黄巢按图索骥诛杀世家大族时所用的《氏族志》，过去只能观瞧阴间人命。
而这世间还当有一册真正的《大生死簿》，锚定的不是他物，正是悠悠《二十四史》。
从《史记》开始，到《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》...一直到《云蒙史》、《大昭史》。
为什么会是神州历史书，不是别国史书？
因为这阴阳两界除了神州和儒家文明圈之外，哪里还有另一套能贯穿古今的信史？
就算二十四史中肯定也有很多谬误，但所记内容起自传说中的黄帝，止于大昭绍治，总体脉络没有大问题。
神州史书，本质上是一本域外诸国的生死簿，不仅能观人生死，还能观看一国气运兴衰。
现在《大生死簿》依旧在青史长河中孕育，必须等到大昭覆亡，有一个盖棺定论，才能凑齐全部的二十四史，得到天下有数的青史遗珍《大生死簿》！
上应《二十四节律》，成为另一条人道铁律。
阴阳两界生人的旦夕祸福都从此出。
“问题应该不大。”
王澄虽不会妄自尊大，却也不至于妄自菲薄。
“《生死簿》诞生后应该会离开青史长河，随机依附于人间的某一套《二十四史》。
瀛洲和老王【平等阎罗】的权能最早落到实处，沟通阴阳二界获得了稳固的根基。
再加上扶桑宝树的根基本来就在这里，一步快步步快，历史长河的重心百分百会向着大靖仙朝倾斜。
而且要论天命，白山黑水的最后一条龙脉或许会斩灭大昭，但瀛洲却也注定会是金人的太上皇。
我吞掉倭人天命，拿了瀛洲的剧本，理论上比所有人距离《大生死簿》更近。”
简单的受降仪式过后。
整个瀛洲的变化还在继续。
阴、阳汉始皇帝王神炁与天一生水金蟾炁融合形成【龙虎阴阳化生炁】。
以扶桑树为中心的每一次吞吐，都在将瀛洲一点点改造成新的仙境。
扶桑宝树的变化最大，原本就通过汲取香火愿力渐渐复苏的残余树桩上重新冒出新芽，迅速生长出粗壮的枝丫向着天空、大地深处生长。
六道麒麟棺和梅雪妆栩栩如生的尸身，也与这棵重新生长出来的扶桑宝树彻底融为一体。
这世间的第二棵扶桑宝树也在悄然之间成为了梅雪妆的化身，意识也终于可以从阳间重新降临。
有大靖天规地矩的隐匿，除了身处北殷洲的便宜妹妹东方小桑豁然扭头，大喜过望地叫了一声“姐姐”之外，其他人都没有发现扶桑树的异常。
惊喜不止于此。
咔嚓！咔嚓！
临近傍晚，王澄和宴云绡耳边突然听到先后两声蛋壳破碎的脆响，不约而同看向南方六百里之外的平湖港行宫。
“这是...孩子们，破壳了？！”