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第七百七十章 以舰成阵:廿四诸天VS三十六天

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  一群洋人还能借此入驻某朝钦天监,源源不断给皇家带来各种先进天文历法和科学技术,背后没有鬼就奇了怪了。

  呜呜呜...

  量天尺横贯虚空,淮水上空冷热交替,好似搬运黄道,扭转天轴,方圆几十里范围内的日月轮转,春、夏、秋、冬变化不休。

  配合宴云绡的道场法界强制碾压过去。

  五德终始真君连忙道:

  “诸位道友,不要藏着掖着了,把我们造出来的天工宝船全都放出去。

  以【厌胜镇本舰】为先导舰组成大阵——【廿四诸天,人间佛国】!”

  一道道神光炸开。

  一连十二道舰影出现在了淮水北岸,赫然是十二艘天工宝船。

  施琳和他的【始祖巢都舰】也已经顺利返回。

  青史遗珍“巢屋”权能众多,其中一项只要提前设定好母港,就可以施展“乳燕归巢”一键回归,这也是它能从陆云尘手中逃走的核心底牌。

  但先导舰却不是它,而是一艘看起来十分普通的【厌胜镇本舰】。

  只因这个时候除了它上面供奉的一国之宝【宋理宗头骨·嘎巴拉碗】外,无人能对抗神州道统源流的压制!

  吐蕃高僧八思巴的弟子杨琏真迦受云蒙世祖任命为“江南释教都总统”,掌管江南佛教事务。

  约在南宋灭亡后不久的1277年前后,杨琏真迦盗掘南宋皇陵,其中宋理宗因尸体用水银保存完好、头骨较大,被选中制作酒器。

  杨琏真迦将理宗尸体倒挂沥出水银,取出口中夜明珠,割下头骨,去除腐肉,镶以金银珠宝,制成嘎巴拉酒碗用于宴饮。

  本质上这就是一种厌胜之术,用高贵之人的头骨制作法器,镇压其灵魂、消除其气运、占有其命数。

  杨琏真迦不仅制作了骷髅碗,还将南宋其余帝王的尸骨混杂动物骨骸,在钱塘故宫旧址上建造白塔,取名“镇本”。

  这两件东西就是【厌胜镇本舰】的原材料。

  开启普天王土:“转移天命,我占有的就是我的,根本不管你这个原主人是不是拥有产权。”

  借此庇护,那些舰灵和雷火枢机短暂恢复活力。

  六天故气立刻朝着它们倾泻而下,转眼之间化作明晃晃的二十四重诸天佛国!

  在江海中,能对抗以舰成阵的只有以舰成阵。

  王澄一方宴云绡、沈月夜、刘扶摇、梅雪妆等人也果断掐诀诵咒:

  “【三花聚顶,五气朝元】,开!”

  哗啦啦...

  头顶三官道炁降临。

  以骨、肉、魂三舰为核心,以王权三星舰和特里尼达号为辅助,将己方同样达到两位数的宝船、传奇:万载空桑舰、太虚鲲鹏舰等等全部囊括其中。

  一生二,二生三,三生万物的天道规则开始逆转。

  道炁交织,先有一枝夭夭青莲从舰队头顶生出,构成红花青叶白莲藕的基本格局,然后金、木、水、火、土五气在三花之间刷来刷去。

  随着三舰晋升,百尺竿头更进一步的【三十六天,凌霄金阙】喷薄而出!

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