而这也让奈良和月的内心之中，带着那么一些奇特的情绪，但是奈良和月也没有多说什么，因为对于奈良和月来说，他现在确实是没有这么多的精力，而且奈良和月也确实是很想让猿飞日斩和山中麻衣，能够帮他分担一下这一部分的工作。
不然的话奈良和月想要锻炼自己的这么一些忍术，都会变得有一些困难，奈良和月现在所想做的，就是先看看这个幻术能不能再改进一下，如果能的话，那对于整个世界的发展都会有着很大的作用。
想到这里之后，奈良和月也就去找了一下三途阿玛多，三途阿玛多此刻也是负责做这个工作的。
毕竟三途阿玛多这么一个人，虽然之前三途阿玛多并没有多少的这么一个工作的内容，但是考虑到三途阿玛多的这么一个存在，还有三途阿玛多身上的这么一些东西，首先觉得三途阿玛多还是可以信任的。
而且三途阿玛多也确实是一位非常有科研能力的人。
在某些程度上来说，奈良和月甚至觉得三途阿玛多严格来讲，也算得上是一位非常有意思的这么一位人物了。
所以对于奈良和月来讲，奈良和月一直觉得三途阿玛多都是非常有趣的一个人。
而也正是因为奈良和月想到这么一些东西，随时跟着奈良和月，在面对三途阿玛多的时候，奈良和月才会有这么一些与众不同的想法。
而对于奈良和月来说，其实像三途阿玛多这样的情况，那也确确实实是有着那么一些不同，三途阿玛多的这么一个诉求，其实奈良和月也是知道的，那就是三途阿玛多想要复活他的女儿。
但是三途阿玛多的女儿这么一个事情，其实奈良和月觉得在某些程度上来讲，也确实比较难听。
而且牵扯到复活一个人这么一件事情，在某些程度上来说还必须牵扯到另外一个事情。
那就是你如何确保，你复活的这个人还是这个人呢？
那这样的话就会牵扯到一个记忆上，或者说一个伦理上的问题。
那就是一个人的存在，他到底是根据记忆来为准的，还是根据这个人本身来为准？
可能很多人都觉得那就是以本身为主的，但是像是一些哲学家，他们在思考这个问题的时候就提到一个理论。
那就是当一个人，他还是这个人的时候，那假设他的前30年，他的记忆都是非常正常，非常的标准，但是30岁之后，这个人突然遭遇了非常重大的事故。
之后等他再一次清醒的时候，他就遗忘了之前的所有记忆，然后只保留了最为基本的这么一些肌肉记忆。
还有一些基本的常识，就比如说他认识字他也会写，然后他也知道这个是什么，那个是什么，但是你一旦问他关于人际关系，关于家庭，关于他自己的这些事情，他是什么都不知道的。
那在这样的一个情况之下，那这样的一个人，那还能被誉为他自己吗？而也正是因为这样的原因，所以说这个问题，其实也确实是获得了很多人们的这么一个关注，因为对于不少的人来说，他们始终觉得这样的一个事情在某些程度上来讲确实不太好说。
但是如果你是从各种方面来讲，那人基本上都是以人的这个起来为止，但是他一个人的记忆完全不包括他30年前的记忆，他认为自己是一个人。
而30年之后，这个人觉得自己是另外一个人，并且养成了一个完全不同的记忆。
并且他没有之前的这样的一个基因，他在这样的一个情况之下，这样的一个人到底是算作这个人，还是那个人呢？所以这也其实确实是一个问题。
而人类关于记忆这一块的知识储备其实也并不是很多，最开始的时候，奈良和月也知道人们对于这么些记忆。
奈良和月也知道这些人都觉得，记忆是存储在大脑的这么一个神经单元里面，存储在脑细胞里面，但是后来经过一些研究发现，可能像是血液或者世界上的一些其他地方，也可能会携带着那么一部分的存储记忆。
所以严格来说，这其实也算得上是一件非常奇特的事情，而有一些人甚至觉得，如果可以完全把一个人的记忆给复制，然后转接到另外一个人的身上，那在某种程度上来讲，这个人算不算就是算是，实现了一种另类的永生呢？
而这其实也是科学正在研究的一个方面。
所以对于奈良和月来说，奈良和月觉得三途阿玛多的这么一个想法倒是没有什么问题，但是三途阿玛多的这么一个想法也确确实实。存在着一个让人比较在意的点。
三途阿玛多这个让人比较在意的点，其实内容也非常的简单，那就是三途阿玛多现在存在着一个问题，那就是三途阿玛多如何确保自己复活出来的这个女儿，还是自己的女儿呢？
如果三途阿玛多的这个女儿被复活了之后，已经没有了之前的记忆，那对于三途阿玛多来说，虽然也是三途阿玛多的女儿，但是总是会让人觉得少了点什么。
不过奈良和月也懒得讨论这么一些哲学方面的事情，严格来说奈良和月也非常的清楚，这么一些问题，并没有太多这么一个可以讨论的价值，所以想到这里之后奈良和月也就没有多说什么，在奈良和月看来现在的这么一些问题，其实严格来讲也就是这么一回事儿。
而且考虑到三途阿玛多这样的一个特殊的情况，奈良和月就在面对三途阿玛多的时候，奈良和月最好还是采取那么一些与众不同的东西，然后再对这么一些东西来进行一个别样的处理。