很多地方一味攻伐并不可取，需要采用合适的手段，才能征服。
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“从天竺传回的奏报来看，当地虽是酷热，但是耕种起来也着实丰产。”
大景讲政堂内，中原士人首先要看的，还是种地的环境。
哪怕他们大景如今八成的收入来自商贸。
但是没办法，这是骨子里的东西。
吃饱饭，比啥都重要。
千万不要以为帝国强盛了，大家就都能吃饱饭。
哪怕是后世那种生产力，也有饿肚子的人。
民以食为天，这句话不是说说而已。
中原百姓，哪个不想过太平日子？但凡有一口吃的，有个遮风挡雨的地方，谁愿意提着脑袋去拼命？
但历朝历代，总是有造反的，都是饿的没办法了。
刘继祖沉吟道：“天竺之战，已经打了一年半，耗费了不少的钱粮。南荒大收，全都投了进去，也不知道什么时候能见到回头钱。”
不当家不知道茶米油盐贵，如今他做了宰相，哪怕打下天竺来，对商贸的好处是明摆着的。
但是他也不得不从宰相的视角去看问题。
而不是单纯地从商贸角度去看。
中原这两年的粮食不算是丰收，东瀛和高丽，因为战乱破坏，都依赖朝廷供给粮米度日。
朝廷还要支撑西征，庞大的西征军队，足足有二十万，是大景开国以来从未有过的规模。
虽然堡寨内很多军队，都是自己解决辎重的，但还是有十几万张嘴嗷嗷待哺。
本来是可以用南荒的米来解燃眉之急的。
西辽的土地，是属于高原、草原和戈壁混杂，并没有那种很大规模的产粮区。
以战养战，根本不现实。
唯有这个天竺，以目前的情报来看，只要打下来，就能自产自足。
甚至还有很多余粮可以用。
一个地方土地肥不肥，就看这片土地上，能养活多少人口就知道了。
中原和印度，从来就是人口大户，说明这两个地方，都有大量适宜耕种的土地。
陈绍的大景帝国，从开始创业那天起，就一直紧紧巴巴。
虽然如今是有不少钱，但粮食什么的，都是刚刚够用。
主要原因不是他们赚的不够多，发展的不够快，而是需要用钱的事，一直在源源不断地增加。
为此，他的历届宰相班子，其实都不轻松。
刘继祖因为是商贾出身，已经算是比较能忍的了，一般不去找陈绍提困难。
似这般在讲政堂抱怨几句，以前都很少见。
但是海陆两个西征，还是给他上了太大的压力。
如果陛下没有让西北的堡寨，参与到这次的西征，那么朝廷还可以从他们身上榨出一些油水来。
毕竟都知道他们肥。
可是现在，他们自己的人马，正在西边疯狂敛功。
堡寨内的物资，都支援他们自己的兵马了。
到了黄昏时候，忙碌了一天的中书门下官员也纷纷离开。
走出讲政堂，刘继祖突然一个恍惚。
今日的晚霞格外灿烂，暮色压城，天边燃起千重赤焰。
云层自西向东层层叠染，向外渐次化为熔金、橘红，再到浅淡的杏黄。
日光从云隙间迸射而出，如万道金线刺破天际，将整片苍穹织成一张流动的锦缎。
刘继祖突然想起来，建武五年，李相公布置了官员监察体系，引得百官侧目。
他上书辞相，自己前去看望，在府上时候突然有圣旨传召。
自己接旨，成为了宰相，那天也是这样的晚霞。
那时候自己是何等的激动，回府之后，去到挂着自己父亲画像的房间，他静静坐了半夜，一句话也没说。
刘继祖浑身的疲惫，突然就一扫而光，他进入了一种很玄妙的状态。
看着漫天的晚霞，如同壮烈画卷，好像自己也是其中的一笔。
他转身看了一眼皇城，尤其是内城皇帝寝宫的方向。
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此时陈绍没在后宫。
他其实也在忙活。
枢密院内，韩世忠、吴玠、种师中等一群武将，都在院子里。
陈绍坐在一张石凳上，和他们一起讨论‘兵’的问题。
大景如今四处征战，‘兵’的地位，需要和大宋时候不一样了。
大宋的前面是五代，赵匡胤吸取五代教训，推行“养兵防内”政策——招募流民、饥民为兵，把社会不稳定因素转化为国家雇佣军。
但为了防止武将专权，实行“更戍法”，兵不识将、将不识兵。
士兵待遇极低，脸上刺字以防逃跑（“黥面”），社会形象与罪犯、乞丐并列。南宋更是如此，“好铁不打钉，好男不当兵”正是在这个语境下成为民谚。
但是‘兵’的地位低，不是从大宋开始的。
其实在先秦时期，兵还是“国人”，是很荣耀的一种职业。
不得不说，曹操开了一个不好的头。
曹魏推行“士家制”，士兵及其家属被编入专门的户籍（军户），世代为兵，不得脱籍。
他们地位低下，常被作为赏赐或抵押品，甚至配婚也只能在军户内部进行。
此时的“兵”已经从先秦时期的“国人”蜕变为一种近乎农奴的身份。
西晋灭吴后，大量吴国士兵沦为“兵户”，进一步强化了“兵=贱业”的社会认知。
唐朝初期实行府兵制，士兵平时务农、战时出征，自备武器粮草，但可以分得永业田，且战功卓著者可获勋官、授田甚至升迁。
此时“当兵”又成为了一种荣耀，关陇贵族子弟也以从军为荣。
但玄宗时期府兵制瓦解，募兵制兴起，边防军逐渐成为节度使的私兵。
安史之乱后，藩镇割据，士兵沦为军阀的附庸，“兵”的地位再次滑落。
如今大景开疆拓土，打下这么多的地盘，是时候再次提高兵的地位了。
不光是兵，还有打胜仗的那些将领。
陈绍要趁着这股势头，把先秦汉唐时候，中原的尚武精神，重新寻找回来。