王曌起事，意义重大。
明面上，是人间祸乱。
可实际上，却是武道之弊，及超凡对凡间的危害。
而曹空立“天法”，绝地天通，功德无量。
不要说此时的南赡部洲之生灵，便是后世生灵，亦要受曹空福泽。
故可以说，王曌起事，于南赡部洲，将是一个分割点。
若后世有人谈起，定会言及此事，王曌起事，亦会被人刻于史书之上，为后人所谈。
如王阳明，罗当归，诸葛遂智，将会流芳百世。
如王曌，胡玉儿，胡黜儿，将会遗臭万年。
于三界天地而言，名即力也。
故此间，要被册封的，不止是曹空，连同王阳明，诸葛遂智，罗当归等人，亦要被三界天地所封。
如真武荡魔，佛法东传之事。
是以如今，有无数人，无数道统的目光，聚集在这些人身上。
他们知，三界天地今后的局势，或因此而变。
大的自不用说，天地权柄，拢共就那么多，如果曹空再进一步，其权势，势必要从其他人手中取。
故将会有不少道统，乃至于五方五帝中的部分，会因曹空的晋升，从而导致权势略有下降，起码被分润。
无论是道行还是功德，曹空都能担得起，这点倒无人会质疑。
只是会担忧，会不会受到曹空晋升的影响，导致自己这一脉，话语权减弱，乃至于神仙俸禄亦为之减。
然曹空再进一步，是注定之事，无论这些仙神，怀有何等心思，都无济于事。
众仙神也知这一点，于是纷纷前去隐雾山，要再度交好一番。
只是如今隐雾山，为洞天福地，不拘于一地，虽仍坐落在西牛贺洲，可却不为人所知，也无迹可寻。
这倒使得，众仙神扑了个空，只得退而求其次，前去天庭之中，天尊府中，可却仍被府前仙童拦下，言虚皇天尊不再，且不见任何人也。
众仙神既知，在大天尊真正册封之前，虚皇天尊，恐不会见任何人。
而天上一天，地上一年，天上册封未出，人间册封倒是先有。
······
却说隐雾山中，曹空静坐山崖之前，看云起云涌，眼中则是一片推衍之意。
此次立天法，乃是天意，人心和孔圣等等之助，故让他有成。
这种于三界之中，再烙印一道的经历，于他而言，亦宝贵非常。
若能追忆体悟一二，能够令曹空再向前走个一两步。
且立天法，冥冥之中，就合乎他的“心府神通”，让他的心府神通再度有进。
曹空的心府神通，极为特殊。
观他其余四府神通，必须要领悟神通种子，才能御使，可心府神通不同，仅仅是打开心府门户，便能御使一二。
他心府神通，能否孕育出神通种子，本就与功德，苍生有关。
而今立天法，倒是使心府神通，再进一步，隐有凝结神通种子之相。
曹空心中，有灵光自明，知距心府神通，凝结为神通种子，恐要不了多久。
待他被天庭封之时，即神通种子出现之日。
曹空嘴角含笑，知自己占了大便宜：
“时来天地皆同力，我今至此，非我一人之功，而是得益于时局和孔圣，圣天子钧等人的相助。”
说着，他眸中不由得有了期待。
【五府神通法】由太乙救苦天尊开创，是向内而求，探寻自身的无上妙法。
他如今四府皆齐，待心府种子一生，便可钻研，如何化五府为一，若真能功成，其玄奇造化，不可度量。
咻~
一道无形之气，忽于南赡部洲而显，虽只有一瞬，可却真实无虚。
此气至纯至圣，至清至阳，赫是九鼎气机。
曹空当即把握此气机，知是九鼎出世，遂心知其位。
他抚掌而笑：
“妙哉，王曌起事，阳明平乱，居功甚伟，庙堂江湖，俱以阳明为圣贤，而今阳明三不朽，可谓皆成，
九鼎遇圣则兴，日后，我当再得一鼎。”
话虽如此，曹空却未匆匆而行，天庭宣封之前，他不宜有动，欲被封后，再去取九鼎。
只是以他的道心，也难免有些激荡，节制天下武道之祸，对他而言，好处实在太大了。
曹空遂静坐山中，闲观人间，同时目光瞥落于罗当归身上。
罗当归性子纯良，可到底是道神之子，今留意罗当归，乃为寻出练玄明。
一个暗中的道神，还是有些令人心忧，需令其呈现三界天地的阳光之中，如此方可安心。
然曹空无奈发现，练玄明好似忘了自己有这个儿子一般。
他留意一段时日之后，便也不再去管，只是静在山中，等天庭宣封。
······
王曌起事，祸乱苍生。
于此事中，有三人，居功甚伟，分是王阳明，诸葛遂智，罗当归。
王阳明统筹全局，更聚人心，为曹空革除武道之乱，一举定音。
诸葛遂智和罗当归，辅王阳明，对抗修行之人，功劳不可谓不大。
于最后一战，罗当归和诸葛遂智，更是斩了王曌，将胡玉儿等人，纷纷擒拿，令这些妖孽魂归地府。
如此大功，朝廷不可不封。
首当其冲的便是王阳明，于平定王曌之乱前，便居功甚伟。
人生三不朽，“立功，立言，立德”无有不涉。
故当今帝主，欲封王阳明为相，却被其辞。
只是王阳明，人间呼声实在太高，以至于各处，有人为其立生祠。
生祠立起之时，也是九鼎气机有感之时，故曹空能于隐雾山得知九鼎位置。
其次，便是诸葛遂智，也即蛋生和尚。
人间帝主，言蛋生和尚，初心不改，平妖有功，追赠护国禅师之号，赠以金帛。
然蛋生和尚，一无所取，而后重归寺庙。
因他如今，德高望重，故一众僧人，无有不服。
蛋生和尚，更是趁机，广宣佛法，整顿佛寺。
他道行太深，于南赡部洲，留不了太久，故除宣扬佛法外，再不做他事。
不过数月时间，佛门顽疾，多数被蛋生和尚所割，只需时间推移，佛门将会越来越好。
最后，蛋生开一佛法大会，广邀南赡部洲佛门子弟，和一众善信徒。
他遂开讲大法，引得众人如痴如醉。
然在最后一句落后，竟再无声响，一动不动，好似泥塑。
众僧望蛋生和尚，皆觉惊讶，有一僧人，大胆前去，以手探蛋生和尚鼻息。
遂面色大惊，觉蛋生和尚，竟已无息，瞑目而逝。
众僧皆悲，齐齐大哭。