第二便是国君之德，孟子便将话说得很透彻，君之视臣为手足，则臣视君为腹心；君之视臣为犬马，则臣视君为国人；君之视臣如土芥，则臣视君为寇仇。
此臣并不单指朝中之官僚，更指天下百姓。
潘筠希望坐在皇位上的人都能明白一个道理，水能载舟亦能覆舟。
都大明朝了，你老祖宗都是一个破碗打出来的天下，难道还不能不懂逼急了老百姓，乞丐也能把你整个天下掀翻？
第三则是方法论，不要脱离群众，到群众中去，才能知道你的子民们想要的是什么，也才能做好一个国君。
为此，潘筠和其余七位老师达成了共识。
虽然大家认为好的国君其能力要素不一样，但求同存异，最后大家都认同潘筠强调的前两点。
对于第三点，七人中有两人对此嗤之以鼻，有三人对此表示强烈反对，只有俩人沉默并在潘筠被攻击时替她说话。
这俩人，一个是于谦，一个是胡濙。
所以，礼尚往来，虽然潘筠对于谦提起的，大明皇帝是马上天子，皇帝不仅得习武，更要擅长一点，她虽然不太赞同，却依旧点头予以肯定。
可以说，把利益勾兑演绎得淋漓尽致。
晚上睡觉，潘筠都能把自己骂醒。
潘小黑说她是死鸭子嘴硬，心里分明认同于谦的想法，只是嘴上不承认。
“朱见济若是李世民那等天才，你还会觉得于谦的想法不现实吗？”
潘筠被潘小黑问得沉默。
潘小黑：“所以不是提议的问题，是种子的问题。”
“闭嘴吧，你少打击我的学生！”
短短一个月，潘筠已经会维护自己的学生了。
虽然其他同僚不赞成第三点，但潘筠依旧有办法通过前面两点来实现第三点。
尤其她还是个道士。
于是，她时不时的带太子出门实践观气识人。
要学识人之术，那就要认识足够多的人。
潘筠认为要从易到难，要了解人性，就不能只看朝中这些披了厚厚几层皮的大臣，得从民间看起。
于是，她把太子带到民间，既实现第一点教学目标，又能实现第二点和第三点。
渐渐的，太子的实践课程一半被潘筠包揽，其他大臣只能分其他课时，好在他们目标是一致的。
八位老师都野心勃勃，要教出一个千古明君出来。
朱祁钰突然发现他压力骤减，他后知后觉：“原来立太子可以替朕分担掉近一半的压力呀~~”
看着还稍显单纯的皇帝，老练的朝臣们没好意思告诉他，一是皇后也认定了朱见济；二是他给太子安排的老师太多了。
文武道包含三方，这其中，世勋士绅寒门和底层起势的武将都包含在内。
要不是怕累垮小太子，朱祁钰差点把宗室的老王爷也请来给小太子讲老祖宗的创业之艰。
好险被于谦阻止了。
宗室改革正如火如荼，这时候把老王爷们请来给小太子上课，以后小太子是改革，还是废除改革？
还不如把时间腾出来去和工部学习科学技术呢。
不错，工部的胡澄也在八大老师中，专门教小太子领略器物之坚。