长孙无忌也竖起了耳朵，对此他好奇太久了。
甚至可以追溯到武德四年，当时陈玄玉推测出，有人要对那批藏书动手。
说实话，当时他压根就不信。
没有任何真凭实据，全靠猜测就断定有人要毁书？
开什么玩笑？
这也让他对陈玄玉的观感并不好，觉得这就是个装神弄鬼的神棍。
只是李世民相信，他无论信不信都要把此事办好。
不过他内心深处的真实想法则是，通过此事拆穿陈玄玉的把戏。
免得李世民上当受骗。
然后……船真的被毁了。
此事带给他的震撼，可以说是无与伦比的。
以至于后续他亲自跑到金仙观求见陈玄玉，试图搞好双方的关系。
不是为了他自己，而是希望帮李世民笼络住这个人才。
但此事在他心里，依然充满未知。
最大的未知就是，陈玄玉到底是凭什么推断出那个结论的。
虽然陈玄玉也解释过，士族政治的原因，那些大族不希望有个强权的朝廷。
可那个解释太简单了，并不能解开他心中的疑惑。
这些年，他也一直在私下调查此事，可惜没有任何线索。
他也曾经怀疑过，会不会是巧合。
毕竟天下没有不透风的墙，若那艘船真是有人弄沉的，不可能一点蛛丝马迹都没有。
可很快，陈玄玉又说了很多在外人看来，毫无根据的预言，也都一一成真。
在这种情况下，无需任何人解释，长孙无忌就打消了怀疑。
没有查到线索，只能说明对方隐藏得深。
后来陈玄玉也公开说过，他的很多判断看似毫无根据，其实是信息差造成的。
他是根据所掌握的信息判断的，大家不知道他掌握的信息，就以为是毫无根据。
这就让长孙无忌更加好奇，他到底掌握了些什么知识，为何总能做出别人看不懂的判断。
只是这些知识属于个人机密，是不可能告诉外人的。
谁敢打听，那就是死仇。
所以尽管他很好奇，尽管和陈玄玉的关系不错，他也从来不敢开口。
非但是他，包括所有人，都不敢开口问他这个问题。
就连李世民，也是几次想问，最后欲言又止。
今天属于话题恰好聊到这了，他摸清了陈玄玉对这些知识的态度。
说白了，陈玄玉似乎并不介意把这些知识说给别人听。
所以，他才借这个机会询问。
其实问完之后，他内心也是有些忐忑的，不知道陈玄玉会不会拒绝。
陈玄玉并不知道两人内心所想，但有一点确实实真的，他并不介意和人分享知识。
甚至，他巴不得把所学的知识传授给天下人。
他也一直在找机会给李世民上课，尝试改变其对某些事情的认知。
但他总不能跑到李世民面前说，老登来我们上课吧。
那样李世民肯定会怀疑他别有用心。
而且也显得他的知识不值钱，很难获得尊重。
毕竟，人都是这样的，千辛万苦求来的才是最宝贵的，白得的没人会珍惜。
现在李世民主动开口请教，他自然不会拒绝：
“陛下是想从广义方面进行了解，还是从狭义方面进行了解？”
李世民反问道：“广义如何？狭义如何？”
陈玄玉说道：“广义，就要从生产力说起。狭义，只从士族本身说起。”
生产力？长孙无忌一头雾水。
李世民却想起了他还未登基时，陈玄玉就讲过这个词。
当时还讲了人性需求理论和重物思想，最后引出了肥料的事情。
那会儿陈玄玉就说，生产力是个很大的课题，将来有机会再讲。
只是这些时日以来实在太忙，他就将此事给忘记了。
此时听陈玄玉再次提起，他才猛然想起此事。
对生产力也更加的好奇。
不过他并未问生产力的事情，而是说道：
“先从狭义角度来说说此事。”
陈玄玉也没有墨迹，当即就开口说道：
“我们先说说士族是如何产生的，归根结底是社会制度变迁的产物。”
“社会制度不是一蹴而就的，而是经过长期发展总结而成。”
“先秦时期是血统政治时代，一切看血缘关系。”
“祖上是贵族子孙就是贵族，祖上是黔首子孙也是黔首。”
“这种制度的优点就是稳固，国家制度、政权交替，都非常稳定。”
“所以那会儿的政权，寿命都比较长。”
“但缺点就是，高度固化让统治阶层迅速腐化。”
“底层人无出头之日也失去活力，最终社会成为一潭死水。”
“这样的政权，是没有任何竞争力的。”
“太平盛世还好说，遇到外敌入侵，连抵抗都做不到。”
“这一切的改变，是从秦国开始的。”
“秦国与关东六国不同，他时刻面临外敌入侵，被逼迫着必须变强。”
“所以他们主动打破了血统政治，选贤任能。”
“不只是从内部选拔人才，还重用外国人才。”
“商鞅、范雎、张仪、李斯等人，皆为外来人才。”
“商鞅变法制定军功爵制，更是彻底抛弃了血统论，以军功授爵。”
“于是秦国爆发出了前所未有的生命力。”
“能臣良将层出不穷，终扫六合一统八荒，建立了第一个大一统帝制朝代。”
“秦始皇认识到郡县制的好处，于是彻底废除了唯血统论的封建制，官吏皆选贤任能。”
听到陈玄玉夸奖秦始皇，李世民和长孙无忌皆眉头微皱。
要知道，从汉朝开始，秦始皇就是暴君的代名词。
前世也是直到宋朝时期，才有人部分肯定了他的功绩。
到了明清时期，大家才开始理性看待他的功与过。
差不多待遇的，还有汉武帝。
秦皇汉武被放在一块说，最早不是因为他们功绩如何，而是这俩一样的残暴。
司马光对汉武帝的评价是：有始皇之过，无始皇之祸。
这不是司马光自己的看法，而是当时社会的普遍看法。
唐朝时期，对秦始皇依然持全面否定态度。
尤其是李世民，对秦皇汉武很是不屑的。
他在政治上的偶像是汉文帝，一辈子的目标也是成为汉文帝那样的君主。
所以，陈玄玉夸秦始皇某些方面做的好，是很违背社会共识的，也不符合李世民的认知。
但他也并未出言打断，而是任由陈玄玉继续往下说。
“然而，秦始皇的制度，有一个巨大的漏洞。”
“他没能提出一个合适的选贤任能之法。”
“说白了，如何确定谁是贤能？途径是什么？标准是什么？”
“王朝初期，可以靠着军功贵族来撑场面。”
“可不能一直依靠军功贵族，否则不是重新变成血统论了吗？”
长孙无忌心中一动，脱口而出道：
“举孝廉。”
陈玄玉赞许的点头道：“是的，举孝廉。”
“举孝廉是华夏历史上出现的，第一种选贤任能制度。”
“它的出现，在整个人类史上，都堪称伟大。”
“靠着这种制度，西汉朝廷从地方选拔了大批的人才，开创了煌煌大世。”
“在建国的前七十年，是开国军功贵族统治时代。”
“汉武帝掌权推行举孝廉制度后，就变成了真正的平民政治时代。”