当然，确实宗教的排他性强，能够让他们与世俗的权力相结合，从而进一步让宗教壮大发展。
因为哈第尔的宗教主义动员，整个阿克苏聚集的三万多大军，瞬间变得士气高涨。
但……
士气高，不代表就一定能赢啊！
与此同时，阿克苏镇不到三十里的汉军临时驻地，这里同样聚集了四万人的西征汉军主力部队。
魏崇正在召集军将开会部署，他的手里还有一封斥候刚送回的情报消息：“阿克苏回王哈第尔聚集三万大军，正在阿克苏准备与我军决战？”
魏崇摇了摇头，又有些可笑道：“邪教害死人啊！”
站在魏崇左手边的罗思举，连忙拱手说道：“魏帅，回王哈第尔既然已经准备决战，那我军也是时候该准备出兵了。三万人的大军，应该就是南疆这些律教伯克们能够动员的大部分力量，只要我军将其战扫灭，未来十几年内，南疆都不会再有任何反抗余力。”
魏崇没有开口，反而看了眼右手边的额尔德锡尔和伊斯堪达尔二人。
虽然魏崇什么都没说，但就是这一眼，直接给了两位回王巨大的心理震慑和精神压力。
额尔德锡尔忙拱手附和道：“魏总督，小王也认为这确实是个全歼哈第尔三万回军的大好机会，只要将这三万回军全部留下，南疆大地便再无反抗能力，那些白山教余孽也能彻底灰飞烟灭！”
此话一出，魏崇反而笑道：“全歼？这可不太好啊！我大汉此次西征，是来收复新疆，教化回民，而不是来大肆屠杀的，这三万回军，除了执意反抗的死硬分子，剩下的砍去大拇指，饶其性命就好，没必要多造杀孽！”
好家伙，这话让刚准备开口迎合的伊斯堪达尔，瞬间感到头皮发麻，想要迎合的话都给咽了回去。
人没有大拇指，别说拿得动刀剑了，就是干重活都没法使力，等于把这三万人全部变成浪费粮食的废人。
这不仅不是汉军要展现的“仁慈”，反而还是极度的“残忍暴戾”。
看似没有杀人，实则留下来的活口全成了残废。
这些残废多活一天，就是向南疆回民展示大汉天朝的军威和强势。
这样的武力强势确实不能长久，但对于后续的汉化移民推进，却是绝对大有帮助，而只要移民汉化能够平稳推行，新疆就能真正安定。
伊斯堪达尔反应过来，满脸恭维道：“魏帅仁慈，大汉皇帝陛下仁慈，居然对律教暴民也能如此爱护！”
三言两语，回民就成暴民了，虽然确实没说错，但这也不该由他个回王来说。
魏崇点点头，稍微敲打了一番这两位回王，接着就是决战部署了。
汉军的部署不算随意，却也谈不上有多重视。
不过是三万回军，顶多加上个宗教主义狂热的buff，本身战力可以说弱的可怜。
而且，这三万回军，还同时受到多方指挥，既有和阗的伯克，又有叶尔羌伯克，还有阿克苏回王哈第尔的麾下伯克，再加上完全“自由（杂牌）”的白山教信徒。
如此令出多头，看起来是三万人的大军，实则内部压根不统一，只是信仰强行整合在一块。
顺风仗都还问题不大，但凡打成僵持或者出现败象，立刻就得全部完蛋。
最典型的就是当年前秦的淝水之战，五十万大军打三万，还没打就已经输了。
究其原因就是这五十万秦军，内部的山头派系太多了，不同的军阀割据，军阀的民族都不一样，全靠苻坚的个人威望，还有前秦那烈火烹油的国势在勉力支撑。
出现一点点问题，五十万大军就会立即崩盘。
现在的阿克苏回王哈第尔，他的状况可能还不如当年的苻坚，苻坚是因为王猛病故，才导致国家迅速崩溃，而哈第尔既没有王猛，还是利用宗教主义这把双刃剑来统合的大军。
哈第尔是阿克苏回王，而阿克苏回民许多信仰的都是黑山教，而不是白山教。
律教的排他性太强，这让律教能够与世俗权力结合，但过强的排他性，导致就连同属律教，只是理念有所区别的黑山、白山都能打的你死我活。
哈第尔知道自己的短板，所以迫切地想要整合动员大军，跟汉军展开决战。汉军也给他机会，同样动员大军，朝着阿克苏镇城部署推进。
决战已经一触即发！
六月初，汉军前锋兵临阿克苏镇城。
哈第尔快速做出反应，出动一千人的白山教信徒，出城与汉军前锋展开试探性交战。
第一场试探性交战，持续时间不到半个时辰，白山信徒被汉军如同砍瓜切菜般击溃。
一千人出城，只有不到三百人逃回，剩下的少部分是被砍杀，大部分则是四散奔逃。
首战失利，这在哈第尔的意料之中，只是失利的太快，他都没有试探出汉军的真实战力，只能看出汉军似乎火器、骑兵都很强大。
那就没办法了，正面决战的想法才冒出来，就被他给打消。
还是继续老老实实守城，他有三万大军，还有宗教信仰加持，起码能坚持很久。
汉军是大举西征，后勤补给麻烦，只要能撑到汉军后勤出现问题。
他就有反败为胜的机会，再不济也能拖着汉军自己离开。
只要能击退汉军，无论怎么击退的，那都是胜利！
这种策略很正确，确实也是势均力敌，或者战力稍弱下的正确战场抉择，没有什么毛病。
只可惜，他碰上的是汉军，为了能够一战彻底收复新疆，魏崇的西征军团带了充足的火炮弹药。
哈第尔只要敢守城，魏崇就敢让这些西域乡巴佬，看看到底什么才是真正的火器！
……