“众神都以为，我是一位没有领悟神技的上位神。
我确实天资愚钝，无法领悟多种神技。
所以我知道，即便穷尽一生，我最多只能领悟一种神技。
万年前，我就在思考，我到底要领悟怎样的神技——
因为这唯一的神技，将会是我彻底崛起的底牌。
即便是即将面对生死交战，我也没有舍得浪费这个‘技能槽’。”
他的语气平静，像是在讲述一件与己无关的事。
“当我看见伊甸园，认识了你之后，我终于知道我要领悟怎样的神技了。”
撒旦话毕，双手合十，声音陡然冷厉：
“那种方面的神技，对我而言领悟起来很简单——因为，我是魔鬼的鼻祖。”
咒语声在天地间响彻。
江潮生没有阻止，因为他发现此刻的撒旦竟受天地法则庇佑——在咒语念诵完之前，无法打断，也无法伤害他。
突然，撒旦眼中精光爆射，念出最后几个字：
“夺舍——主宰降临！”
魔鬼们在人间作战的方式，是附身在死人身上。
江潮生曾经在川城的医院，保护寻找地狱的彭观海时，已经见识过了。
这就是他不愿意杀死亚当的理由——他就怕撒旦这位魔鬼的始祖，会附身在亚当的尸体上。
这种怀疑并非无的放矢。
亚当都快被自己打死了，撒旦还不现身，这已经很说明问题了。
结合撒旦那阴沉且桀骜的性格——这家伙以前就敢算计西上帝，西上帝都不在了，怎么就不敢算计亚当呢？
曾经他还从黑暗议员长的日记里得到一个消息：
太平道的一个重要任务，就是让光明娘娘用尸王护甲创造出强悍的尸身，供撒旦降临使用。
起初的尸身，就是恒亲王鳌拜。
所以，亚当的尸体，绝对是人间最适合撒旦降临的载体。
江潮生看着撒旦逐渐虚幻的身影，眼里浮现出笑意。
能看出来，撒旦已经领悟了神技，可以夺舍活着的亚当。
但其中一定有弊端——因为撒旦先前就是想等亚当死亡后附身，那样万无一失。
现在亚当还活着，那就有这么“一失”了。
.....
ps：前面一直有铺垫来着。
比如，魔鬼们的能力是附身，撒旦是魔鬼的鼻祖。
还有前期说恒亲王对太平道很重要，牛郎都现身保他，那会儿就有人问坐着恒亲王为啥重要。
莉莉丝刚投诚主角的章节里，用黑暗议员长的笔记解释：地狱想用人间的强大肉身附身。
其实一切，就是为了这一章，撒旦夺舍亚当。
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既然作者都逼逼赖赖这么多了，那就多说一丢丢。
几乎所有禁忌之物的故事，都是历史上真实发生的故事。
还有很多情节也都是根据真实各国神话故事的内容来写的。
比如【史记·周本纪】、【列王纪】、【犹太第二序章（塔木德）】、【旧约】、【圣经】。
在西方故事里，莉莉丝确确实实是亚当的第一个妻子，所罗门王也确确实实召唤过莉莉丝跳舞。
这些经典故事没变，就是背后意义被我魔改成‘撒旦算计西上帝’，‘所罗门王亵渎西上帝’。
即便是最初的‘鬼县令’，也是魔都地区附近的清朝传说故事，真的有这么一个贪官。
那贪官为了盖庙，拆了很多民房，导致冬天冻死了许多人。
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时间线上，也是严格按照历史记载，还有神话记载的时间线来来的。
所罗门王所在的朝代，那会儿中国确实是商朝。
牛郎织女的传说，确确实实是楚汉争霸的末期，所以牛郎才能遇见第一位主理人范喜良。
（范喜良是秦朝传说故事。）
前面也提到过，徐福在东樱期间，始皇帝驾崩，于是将驾崩的时间段设为东樱祭祖节日——“盂兰盆节”。
这个时间线也是相当吻合的。
还有很多很多这种时间线的小巧思，不知道大家有没有注意到。
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如果好好耕耘，这本书的题材，真的有好多故事可以写的更加深入，更加细腻，更加有趣。
我也知道，无论是qq阅读的读者还是起点的读者，也都希望我往细腻了写，节奏稍微放慢，把这些故事写的更真实更‘活’。
奈何，首发网站qq阅读的算法不知道是怎么算的。
只要节奏慢，只要加更，那就砍稿费。
上个月因为加更了太多，每一章字数太多，稿费都崩完了。
跟我同期书现在才七十多万字，我都干一百万了。
不知道下一本书如果去起点的话，舍弃那些无脑情节，将这类题材的书写的细腻一些，会不会更好一些。
但是这本书，我会好好搞完，写一个令大家都满意，也对得起我自己的故事。
稿费？算法？
去他妈的吧。
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无间地狱入侵人间的篇章要结束了。
马上就是全新剧情了，是很多兄弟们最好奇的‘帝皇篇章’了。
我先保证一点哈：不会换地图，不会重新升级什么的，哥几个瞧好就完事了。
最后大家猜猜，无间地狱入侵人间后，主团团里最大的受益者是哪个？