小门派合并是一个比较常见的现象，毕竟要生存嘛，势力小了，活不下去。
多了不说，就说张之维出身的龙虎山，在隋唐时，那还只能算是个小卡拉米。后来天师道融合其它符箓各派，这才有了后来在龙虎山建立嗣汉天师府的基础。
是的，天师府这玩意听起来牛逼轰轰，正一领袖，张道陵后人，实际上真正始建，那都得到了宋徽宗一朝，比人少林寺晚的多。
当然，这也不丢人，道教真正大兴，其实就是在宋朝开始的。
说来搞笑，其实是因为这个时候出现了不少主张三教合一、内修丹道而长生的道士，吸引了皇帝和达官贵人的重视，道教这才彻底兴盛起来。
而正一看全真吃肉，也不甘人后，也开始包装自己老祖宗老天师。所以严格来说，张之维出身的这一派，听起来是古早正统，实际上就是个臭蹭热点的。
全真自然也没跑了。全真教在王重阳之前，并没有统一的名称，但三教合一、性命双修、内丹大道已经广为流传，以南方为主。
无根生和三十六贼悟出八奇技的大爹紫阳真人张伯端，就是全真遥尊的全真南五祖之首。
南五祖基本都是真人，北五祖基本就是纯虚构了，什么王玄甫、钟离权，基本就是王重阳为了给自己抬名声硬凑的。
但没想到，蒙古人一来，元朝一建立，丘处机、马钰等人傍上了成吉思汗和忽必烈，登时坐大，而南派那些跟着宋朝走的余孽反而式微。于是在元朝时，北全真就给南全真吞了。
近代著名的就是三家拳法合成的蔡李佛拳了。
但无结论如何，这些合并的门派，好歹得有个由头，起码是宗旨或追求一致，才能将门派合并，不然那叫欺师灭祖。
可燕武堂、自然门、一气流和黄门三才这四门，有什么统一的宗旨？
燕武堂一个纯练外门打人功夫的门派，走的国术的路子，形意、太极、八极等拳法，都有流传；郭云深、神枪李书文、孙禄堂等人都在此教习过。
自然门的自然功是一种卧式功法，讲究“不固执以求气，不着意以用力”，故称“自然”，注重内功修炼，打人的时候是搓特效的。
一气流要更玄幻一点。周敦颐的《太极图说》中说：一气流过，太极而无极。以此为思想，清朝御医黄元御精简为“一气周流”，还以此创作了《四圣心源》。
说一气流是个玄门都不为过。只不过一气流地处山东河北交界，民风剽悍，也以打人为主，门派也小实力也弱，不然简直就是个北派的三一门。
五格剖象法中，三才为天格、人格、地格的总称。以“天地人”分对应天格、人格、地格数理的配置组合，反映综合内在运势。是以黄门三才，乃是个术士门派。
这三家风马牛不相及，怎么可能合成一派？
唯独就是地理缘近，后来自然门去二十四节谷的时候，被其他三派发现，一起去探的此谷。合并后名字叫“求真会”，可能这个“求真”，求的就是二十四节谷的真相。
说是一群因为利益捆绑起来的乌合之众吧，他们有的像一气流的门长还挺正义，说是什么正道吧，却为了二十四节谷的秘密疯癫的跟陈金奎似的。
没想到他们正好凑在一起，贺松龄倒是来了兴趣。