这路子听起来踏实，也更安全，回归到了《商报》创立的初衷。
不碰纲常国策，只谈买卖经营，朝廷不会忌惮，商人也会爱看。
“真的能行？”
“我想试试。”
范宽吐了口气：
“苏公说‘实行而一’，经济本就是‘行’的一部分。”
“我准备把这些年见过的生意案例写出来，分析成败原因；整理各地物价变动，试着找出规律；甚至算算不同运输方式的耗费，这些事，总比空谈政论实在。”
范宝贤终于点了点头：“好。这个方向我支持。”
气氛终于轻松了一些。
范宝贤又喝了口茶，忽然问：
“你觉得苏公这篇文章，最后能引出他说的那种‘学问’吗？那种能测度人心的学问？”
范宽想了很久，说道：
“我不知道。”
“若是别人这么说，大概是天方夜谭，可苏公这么写了，大概是有吧。”
范宝贤也点点头。
苏泽当年在《乐府新报》上预言的东西，不是都一一实现了吗？
火车、远洋航行、澳洲北洲发现。
范宽笑了笑，有些自嘲：“这大概就是苏公厉害的地方。他不直接告诉你答案，但是他所指的路，肯定有答案。”
范宝贤也跟着笑了起来。
他突然觉得这样也挺好的。
如今的大明，可以说是神仙打架。
范宽能在这个时候急流勇退，转而去研究经济，总比跟着那些儒生们研究苏泽说的学问强。
生意不好做，但是总比推测人心容易些。
这哪里是简单推测某个人的心思，分明是要研究天下人心的学问，这还能算学问吗？
在范宝贤看来，这比蒸汽机还像是仙术。
这种事情，还是交给那些最顶尖的读书人去研究吧。
范宝贤站起来，拍拍他的肩：“行了，既然定了方向，就好好做。报馆这边需要什么数据、人手，你列个单子，族里会支持。”
范宽点头，他送走了范宝贤之后，将那份没印刷的增刊收起来。
自己在政治上还是太幼稚了。
以后这种事情，还是让那些顶尖的大儒去争吧。
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《新乐府报》编辑部里，空气凝滞，气氛也很沉重。
何心隐、何素心、李贽三人围坐桌边，面前摊着刚送来的《乐府新报》。
苏泽那篇文章已经被反复读了三遍。
何心隐揉了揉眉心。
他没说话，只是起身走到窗边，望向街上熙攘的人流。
李贽突然拍案大笑。
“好！好一个苏泽！”
他眼睛发亮，手指敲着报纸：
“他说我和范宽‘下结论太快’，说我们没找到研究‘人理’的方法就急着开炮，他说得好！说得对！”
“我说写的时候，这文章怎么这么别扭呢！”
何素心皱眉：
“李公，这有什么好高兴的？他这文章一出，咱们前日那篇就成了笑话。”
李贽摇头：“不，这才是真学问该有的样子！”
“我以前写文章，骂程朱，骂腐儒，骂来骂去不过是换着花样说‘你们不对’。可苏泽指了条新路，怎么才能知道‘对’是什么？”
他站起来踱步：“他说要找方法，要建一门观测人心的学问。这话听起来像梦话，可他既然说了，就一定有门道！”
何心隐转过身。
他脸上没什么表情，向好友问道：“卓吾准备怎么办？”
“留在京师。”
李贽答得干脆：
“苏子霖的奏疏我都看过了，他的文章也都读过了。”
“他说有这门学问，就一定有，说不定他早就想出来了，只不过没到合适的时机来公布。”
“苏泽在中书门下，太子身边，他接下来肯定还有动作。”
“我要盯着他，看他这个‘学问’是什么样的。”
何素心看着狂热的李贽，也不再说话，他知道李贽对什么都不感兴趣，最关心的就是学术。
他也并非是对某一门派的学术特别忠诚，如果说有的话，他忠于的就是追求真理。
何素心看向何心隐：“老师，您呢？”
何心隐走回桌边，慢慢折起报纸。
“我走。”
李贽停住脚步：“走？去哪儿？”
“乡野，田间。”
何心隐把折好的报纸放进袖袋：
“苏泽说得对，坐在京师编报纸，听几段士子牢骚，就以为知道天下人心，那是自欺欺人。”
何素心急了：“老师，报馆！”
何心隐打断他：“我办过学，办过报，也在乡野呆过，但是从没有认真听一听百姓的想法。”
何心隐又说道：
“其实读了苏子霖这篇文章，我倒是有了启发。”
李贽和何素心都看向何心隐。
何心隐说道：
“单个的人心自然难测。”
“可若将人心聚拢，结成社呢？像这些脚夫，单个与牙行、雇主讨价还价，声音微弱。但若他们合为一社，共进退，所需所愿便能发出声响，让官府听见。”
何素心想到了什么，当年何心隐曾经在家乡办过聚和堂，搞过社会实验，难道要再搞一次？
可是聚和堂不是失败了吗？
何心隐看出了子弟的心思，他说道：
“不是聚合堂。”
何心隐摇头：
“聚合堂是我自上而下定规矩，百姓照着做，终究是外力强合。我想的是另一种‘合’。”
“苏子霖说要‘观测人心’，寻找方法。”
“这‘合作’或许就是一种方法，一个‘观测’的入口。”
“百姓自己结社，自定章程，处理自己的事，种田的合起来买种、用牛、卖粮；做工的合起来议价、接活、互助。”
“人心如何，看这社能否运转，便知道了。”
何素心疑惑地问道：
“何师，这与学问何干？”
李贽倒是明白了何心隐的想法，他问道：
“何兄，你的意思，这‘合作社’本身，就是一种探究‘人理’的实学？”
“看百姓如何自组织、如何协商、如何解决生计，从中见人心所向、见伦常所需？”
何心隐点头说道：
“对！”
“苏泽讲‘实行而一’。这合作之事，本身便是‘实行’。百姓在合作中摸索相处的道理，这便是‘人理’在具体中生成、演变的过程。”
“用一社之理，就可以推一乡之理，再推一县之理！”