乡贤究竟贤不贤，要看口碑的。
得有公认。
至于说谁公认的，这个再讨论。
张市村跟陶家庄的交涉止步于庙堂，庙是张氏家庙，堂是张家祠堂。
各种“军演”之前的“邦交”磨合，那还是需要搞一搞的。
目前张大象带着“大”字辈占据道德上风，前面两代人也没意见，陶家庄那边毕竟理亏，陶兴发做的事情拿出来公开讨论，整个陶家庄都没有人有底气嚷嚷。
本质就是丢人。
违约、赖账、欺凌少年、倚老卖老……这些都干了。
至于说张大象是不是应该“君子动口不动手”，又或者是不是在公序良俗层面上更恶劣更严重……对不起，在乡村的人情社会中，张大象这是以直报怨，而且干得漂亮。
哪怕陶家庄的人也会这么认为。
所以这场“两村战略性磋商会议”就止步于陶兴发跟大榉树不得不说的故事，他本人要继续追究，是拦轿鸣冤还是如何……还是那句话，得有公论。
“我租你陶家庄五十亩田，也不会占你们便宜。首先租金好说的，陶兴发在陶家庄租金多少，我多给一成；其次租田给我的人家，合适的劳动力，优先安排培训到‘十字坡’或者‘张家食堂’上班。”
“张家食堂？”
陶家的几个老太公叫来了车，把还在哼哼唧唧的陶兴发送去了镇医院，然后继续跟张大象谈判。
现在跟张大象的谈判，那就是“邦交”“军演”甚至是“冲突”之后的事情了，在“村级全面战略竞争对手”的道义和实力上，张家这边全面占优，下次陶家庄再搞风搞雨，那张大象就可以让本家的老太公传话“勿谓言之不预也”。
耕读传家，还是懂礼数的。
当然了，懂礼数的是大行里或者二行里的老太公。
“月底在北门有个快餐店，门头就叫‘张家食堂’，生意好就会在西门或者城西也开一家。还是那句话，太公，我是很有诚意的，做生意规规矩矩。我张市村这边能发财，不可能对沾亲带故的陶家庄当看不见。加强两边的关系，有好处大家一道分。”
“工资呢？大概有多少？我好跟陶家那边讲一讲。”
“四百块保底。”
“嗯……那蛮好，我有数了。”
陶家的老太公点了点头，现在陶家庄低头也低头了，好处也不是没有。
首先就是田租比陶兴发多一成，这就已经足够打动不少人，没办法，实在是种田不赚钱，而且即便是口粮田，买化肥农药什么的投入进去，成本并不低，还不如问本地产粮大户直接买米，想吃新米就吃新米，省钱就买一年陈。
其次就是介绍工作这个事情很有吸引力，能让另外一部分舍不得口粮田的，也不种了。
要是在“十字坡”能上班，那三顿饭是全包的，这个事情，周围吴家滩、陶家庄、程家住基等等自然村的老头儿老太太，都是一清二楚的。
乡下的新闻传播，就是这点东西，时不时还有老头儿老太太去“十字坡”捡瓶子，只要不是“大绿棒子”，其余透明的瓶子都可以捡，不管是玻璃的还是塑料的。
再有就是上岁数的亲戚关系，直接过去拿点餐桶中的剩菜也没关系，这也是张大象要在“张家食堂”搞个半夜自助餐的灵感来源。
一天下来总有几个菜会剩下一些，比如说本地人不怎么吃的卤鸭货，只有住店的驾驶员们会半夜里看电视配个酒，这剩下来的往往有不少。
老人家拿个鸭腿盒饭，也就一块两块钱的事情。
基本上就是一天剩什么吃什么，老人家不挑剔，那“十字坡”也大方，这点口碑拿去打陶兴发十次还有剩的。
因为陶兴发叔叔那一辈有个鳏夫，基本上一天隔一天来一次拿个盒饭，顺便前半夜帮忙在“十字坡”打扫一下卫生。
在陶家内部，兴许有人会瞧不起这个老鳏夫，可出了陶家庄，那就事关荣辱。
说来说去，在乡土人情中，“理”不一定有用，但“礼”肯定有用。