第二天清晨，陈武被一阵号角声叫醒。
掘土派的村社已经醒了——炊烟升起，民兵在空地上列队操练，孩子们抱着柴火跑来跑去。跟昨天那个硝烟弥漫的战场相比，这里像一个完全不同的世界。
陈武走出木屋，托马斯·潘恩正蹲在一堆篝火旁，用木棍拨弄着炭火。
虽然新大陆太平天国，确实有点难绷，但仔细想想，还真是很正常的一件事。
陈武观察之下，在这边聚集的队伍里面，大约有不到十分之一是天理教教徒，另外九成都是新大陆本地的新教徒。
新教徒人数更多，但天理教这边组织更得力，武功高手也更多，是事实上的组织者。
这种情况下，必须找个办法调和两边的宗教矛盾。
潘恩其实只是进行了一下宗教调和，还没有到创立新宗教的程度。只是随着之后调和越来越深入，这个新型的宗教恐怕就会诞生了。
“对。”托马斯·潘恩一边拨着炭火烤野鸡，一边点点头，“你说的对，我就是这么想的。”
“其实吧，”托马斯·潘恩有些尴尬，“我本人是个自然神论者，非常接近无神论。无论是天理教也好，新教也好，我都没有太多的触动。”
“拜天王为师，也是当初听了你的劝告，为了掘土派的利益才做的。天王他知道我是怎么回事，但还是收我为徒，帮助我们掘土派。”
“我昨天打到的！”托马斯·潘恩撕了一块烤熟的鸡肉，递给陈武。
“我非常感激他，想着能为他做点什么，就创出了这样一套调和新教与天理教的理论。没想到效果还不错，大家都觉得很好。”
“也就是新大陆的新教徒没有教皇，都是自己管自己，不然的话，早就要被教廷干预了。”
其他用九国际的人也都聚集到这个火堆旁边，分享起了这只烤野鸡。
托马斯·潘恩一边啃着一块鸡腿，一边开始聊起了自己的掘土派。
陈武点点头：“那你们这边，是不是提出了一整套的诉求？我看你那个《晨起归家歌》里，老是提到一个‘三百亩’，这是怎么回事？”
“是的。”托马斯·潘恩点头，“我自从开始组织这个掘土派之后，对我之前《土地公平论》中的想法进行了修订。”
“我原本只是想对土地所有者收重税，然后用税收给普通百姓支付养老金和成年创业基金，并没有想着分土地。”
“可当我开始组织掘土派之后，我发现，大家的诉求是自己要有自己的土地，我如果不回应这一点，连掘土派都组织不起来。”
“就算是普通的失地平民，也不是天然要跟着我走的。”
陈武对托马斯·潘恩刮目相看，知道他经过这一次掘土派的组织，整个人成长得厉害，从一个单纯的理论宣传家变成了一个干实事的组织者。
陈武当即佩服道：“潘恩先生，您说得太对了！”
“所以你们现在的诉求就是，给无地平民分地吗？”阮文惠插话道。
托马斯·潘恩点头：“是的，这是我们的诉求之一。”
“这可是侵犯私有财产啊！”陈武不由得调侃起来。
托马斯·潘恩也笑道：“我当然有办法，不信您听。”
只见旁边的一个牧师，带着大家做起了早课，正是昨天讲道的那个牧师，今天居然开始从宗教讲起了现实的经济问题。
“问：此道如何看待私有财产？”
“答：经曰，‘天之道，损有余而补不足。’一夫一妇，耕田百亩，足以养身育子奉亲，此乃天赐之产，不可夺也。”
“然若有人占田三百亩以上，以一家耕作之力，必雇长工、赁佃户，甚至用奴隶，此乃过分之产，是夺他人之食以自肥也。”
“问：何为损有余而补不足？”
“答：比如一棵大树，枝叶太过茂密，则底下之草不得阳光，必剪其旁枝，方让周遭喘息。”
“三百亩者，天道之界也。一夫一妇之力，百亩已足。有所盈余，留作积蓄，以备荒年，亦不过三百亩而止。”
“过此者，非人力所能自耕，必假手于人。假手于人而取其利，是损不足以奉有余，与天道背矣。”
“故曰，三百亩内圣人不取，三百亩外众人分之，非夺富以济贫，乃还天道之公平。”
“问：掘土派之道与天道有何干系？”
“答：天道者，返回真空家乡之路也。掘土派者，乃行神的道于地上也。”
“《使徒行传》载，初代教会‘凡物公用’，无人称某物为己有。此非废弃私产，乃勿使一人有余而一人不足也。《真空家乡宝卷》载，龙华会上，‘富者自减，贫者自足’，非均贫富，乃平有无也。”
“掘土派的锄头不是要挖掉篱笆，让所有人都没有园子，而是要把太大的园子分出一角，给那些没有园子的人。如此，人人自足，共沐天光。”
“经曰，弥勒的宝杵不砸碎瓦罐，只削平尖峰。尖峰削平了，山谷自然就填满了。”
好一个托马斯·潘恩，不愧是写出了《土地公平论》和《常识》的大佬，玩起理论来也是头头是道。这一下子，就给自己的行为立下了根基。
仲马听着有些奇怪：“那这么说，你们的做法就是每个家庭超过三百亩，属于不义之土，是吗？”
“是的。”托马斯·潘恩点点头，“在我最近修改的《土地公平论》里，一个家庭超过三百亩部分的土地，就是超额土地。”
“这么多土地根本不是一个家庭能够耕种的，只能使用佣工、佃户或者是奴隶。本质上讲，是在压榨别人的劳动。”
“因此，超出三百亩的部分，要么分给其他人，要么收超额重税，给那些无地的民众补偿。也可以通过超额重税，让这些人放弃自己超额的土地。”
“总之，如果一个人拥有太多自己无法耕种的土地，那就是违反天道的。我们掘土派利用这些超额土地，自耕自食，并不是侵犯他人的私有财产。”
这话听的旁边的菲利普·平等若有所思：“潘先生，您的这个理论，还真有点平等的意味。”
“平等先生，”托马斯·潘恩也笑了起来，“您这样的前贵族应该更明白吧？贵族的利益都立足于地租之上，他们通过地租就能不事生产，腐化堕落。”
“新大陆虽没有贵族，可那些拥有大笔地产、大量奴隶、不事生产的种植园主，和贵族有什么区别呢？无非就是缺乏一个头衔。”
“对啦，现在他们连头衔都不缺了，英王给这些人都封了爵，现在他们都是爵爷了。”说着，托马斯·潘恩更加讽刺起来。
“可现在这个村社的土地，应该不是某些人大发善心送给你们的吧？”
在陈武眼中，这个村社周围，土地都被开垦起来，一切都打理得井井有条，看来已经运行有一段时间了。
“您说得对。”托马斯·潘恩道，“现在十三州已经没什么无主土地了。”
“我们现在这里的这块土地，虽然之前荒着，可都是有主的，属于一个土地投机公司，他们在这边囤了二十四万英亩的土地。我们掘土派组织起来之后，就在这里开垦种植。”
“师父还带着人，按照教义去劝说了他们三次。”
“什么劝说？”
这时，那个布道的牧师已经讲完道，看到陈武他们在这里，便凑了上来，听到这个问题，当即接话。
“我可以回答，先生。”
此人年近四十，头发却已经花白，穿着一身黑色的衣服，眼睛炯炯有神。
“按照我们的教义，超额的土地，掘土派的兄弟姊妹会派人去劝说土地主人自动放弃超额土地。这种劝导一般会进行三次。”