朱子明的话，让崇祯震撼莫名，思想上受到了巨大的冲击。
这完全颠覆了他的认知。
因为他从小受到的教育都是，国家国家，有国才有家，而所谓王朝，则是上承天命，下顺民意的立朝开元。
现在朱子明却告诉他，国家和王朝的起源，原来竟是一个奴隶主镇压奴隶而组织起来的暴力工具？
而且，他们找不出任何反驳的理由。
朱子明一步步推演，每一步都是有理有据，让他的思维跟着朱子明的脚步走，最终得出了这个惊人的结论。
朱子明继续道：“所以，国家和王朝最初的起源，绝对不是以为广大劳苦百姓服务作为宗旨的，它最开始的本质是统治者用来镇压广大劳苦百姓的工具。”
“这个时期，整个社会上大部分物质生产领域的劳动者都是奴隶，所以，我们将这样的社会形态称为奴隶社会。”
“华夏历史上的夏商周三个王朝，我们都可以称之为奴隶制度的王朝。”
“而奴隶王朝接下来又会是如何发展进化的呢？”
崇祯侧耳倾听，他知道，朱子明现在教他的，正是帝王之学。
朱子明讲得口有些干，喝了一口茶润嗓子之后，又继续讲解道：“我们前面说过了，人类社会的发展史就是生产力的发展史，随着冶铁技术的成熟，铁器渐渐代替青铜器，人们的劳动工具进一步完善，同时冶炼纺织等手工业从农业中分工出来，再加上生产技能的积累，意味着整个社会的生产力再一步得到提升。”
“而奴隶社会中过度剥削的生产关系，俨然已经不适合日益增长的生产力，这使得奴隶主与奴隶之间的矛盾日益激化。”
“被严重剥削的奴隶们反对奴隶主的斗争日趋激烈，这就迫使统治阶级不得不调整相关制度，试图去缓和这个矛盾。”
“于是，春秋战国时期，各诸侯国都在推动了变法运动，其中秦国商鞅变法最为彻底，这也使得秦国逐渐成为诸侯国中实力最强的国家，最终一统六国，成为了中国历史上第一个大统一的多民族王朝。”
“也就是在这个时期，奴隶制国有土地为基础的井田制逐步瓦解，开始进入了一个全新的社会形态。”
“与奴隶社会不同，原本的劳苦大众不再像奴隶社会的时候没有人身自由，被当成了劳动工具和商品随意买卖，现在他们的地位得到了一定的提高，获得了更多的人身自由。”
“这便是秦王朝以后的社会形态，也是大明现在的社会形态。”
“在这个新的社会形态里，分封而制，土地依旧是最关键的生产资料。”
“有土地的人便是地主阶级，而没有土地的农民便是佃农，也就是农民阶级。”
“至此，社会上出现了两个新的对立阶级，地主阶级与农民阶级，我们可以称这样的社会形态为封建社会。”
“封建王朝为了维护自己的统治，设置了严苛的等级制度，从上至下，通过权力大小分配利益，以保证皇权至上。”
“但即使再严苛的制度，封建王朝依旧逃脱不了国祚不过三百年的规律，为什么？”
听到这里，崇祯陡然瞪大了眼珠子。
闭环了，一切都闭环了。
还是回到了最初的那个问题，他第一次来书店的时候，朱子明在说王朝兴衰更替规律的时候，就说到了这个问题，只不过当时没有继续说下去，而后来崇祯又有些想要回避这个问题，也就没有深究。
所以，他当然对这个问题印象深刻，当即回答道：“因为土地兼并！”