天蒙禅师用佛门无上神通占看林瑞的过去现在未来，只见钵盂里面的场景不断变化，场景内闪现出许许多多的人物，你来我往，宛如放电影般快速轮换。
画面从开封外的战场倒退到华山斗剑，再从华山倒退回五台山炼法。
最终场景显现出林瑞披头散发，在山谷法坛上做法的画面。
周围九九八十一面玄阴幡迎风招摇，释放出滚滚煞气，大量黑色的煞气充满整个画面。
天蒙禅师感觉这些幡有问题，只是被浓浓的煞气遮住，无法看清。
他便挥了挥手，将佛光注入到场景之中，让佛光把煞气拨开，同时凝神定志，仔细往里面看。
他刚生出要仔细看清楚里面是什么情况的心，一念之间，正中了那六贼之中的“眼”之妄逐尘境。
佛教认为人有六根：眼耳鼻舌身意。法有六尘：色声香味触法。
六根接触六尘形成六识：也叫眼耳鼻舌身意。合起来便是十八界。
整个自然界由无常变化，不断生灭的四大因缘假合而成，而每一个众生都活在自己的十八界里面。
所谓的六贼，指的就是人的六根因为妄想分别执着不受控制的去追寻六尘，因此又称六毒、六妄等等。
所谓的六根清净，就是不再追寻六尘，不被外界的六尘所粘连、吸引，不再生妄心妄念，所以六贼是对真正六根清净的人毫无作用的。
如果是真到了佛或者大菩萨的果地，进入“被动模式”，那就彻底六根清净了，自己本身不再生任何妄心，任何外界的东西都吸引不了他，一切都是此处有感，彼处有应，由过去的因，随缘而生果。
天蒙禅师原本的证量也不低，也达到了大菩萨的境界，只剩下过去的习气还没有彻底洗干净。
所谓的习气，就好像一个酒瓶子，里面都没有酒了，但依然有酒的味道，这个是主观上是洗不干净的，必须得等他自己把味道散尽。
天蒙禅师这一下凝神，要看清楚黑色煞气里面是什么，六根就不净了，眼根去追寻外面的色尘，由妄心而生出妄识而落入妄境之中，生发眼界，而这眼界由他妄心而成，便是能困住他自己的幻界！
只见那黑气翻涌，突然之间从里面飞出两道锁链，一道燃烧着太阳真火，一道散发着冰寒的太阴月华，直挺挺地飞出来，分别射进天蒙禅师的双眼之中，接着又生出排山倒海般的力量，将他强行往钵盂里面拖去！
“好妖孽！”天蒙禅师瞬间感觉两眼一个被烈火灼烧，只看到熊熊烈火，一个冰寒刺痛，只能见一片光滑雪白，下意识地使出了须弥金刚禅坐，周身佛光闪耀，定在境界之中。
他如果真的做到如如不动，这两双锁链还拉不动他，可他起心动念就是想要看清楚黑雾中是什么，如此虽然依旧有佛光护体，但却觉得那双锁链另一端带着不可抗拒的力量，将他强行拉扯，如同黄金佛像倾倒一般，给拽到钵盂里面，直投进那滚滚黑煞之中！
林瑞身体表面的佛光轰然破碎，他耳边又响起先前的声音：“这个钵盂赏给你了，若想活命，速速去投轩辕法王！”
接着黑气向内收敛，一闪消失，只剩下林瑞还待在钵盂里。
好在钵盂内的佛光也已经不见，林瑞从里面飞出来，身材恢复原本大小，他将钵盂捡起来，胆战心惊之余，又不知道发生了什么。
他犹豫着，心里面特别想把钵盂留在原地，自己就此远走高飞，隐姓埋名，躲在一个没人的角落里，安静地活着，他希望自己从来没有修炼过玄阴大法，没有后面这些事，更不想跟这钵盂和佛门扯上关系。
可是就这么走了又不行，先前他从华山飞走，就有这么多高手追他，他怀疑自己就算把钵盂丢在这里，自己走了应该也逃脱不掉。
无可奈何，他只好再次捡起钵盂，也不敢在原处停留，辨明方向，急惶惶又飞回大陆去投轩辕法王。
再说管明晦，用玄阴链和火云链抓住天蒙禅师的破绽，将他直拖到紫云宫中，接着再施展阴阳混沌五行颠倒挪移大法，把天蒙禅师从紫云宫给挪移出去。
本来天蒙禅师全力施展禅定功夫，定在法界之中，哪怕空间扭曲，世界崩坏也无法撼动其分毫。
可其禅心为六贼所乘，管明晦又借助了紫云宫的力量，把这尊“大佛”从紫云宫给抛出去，直接从万仙园给抛到了白银城上空。
这铁城山世界内主要的大魔头全都居住在白银城，还有好些“大福报”的天人、阿修罗、仙人等等，哪怕最差的天人也有好些神通。
上空突然出现了一个老和尚，全身佛光包裹，宛如一尊金佛，把这些人全都给惊呆了，纷纷仰头观望，有神通的直接用天眼穿过屋顶看，神通差些的，就得跑到外面去看，议论纷纷，都不知道发生了什么。