芬陀大师的实力，毫无疑问也是绝顶级别的，若单纯以法力论他也不比尊胜禅师差。
只是佛教的神通跟境界挂钩，这境界指的不是思想高度，能说能辩，那充其量只是“理无碍”，什么东西都能想明白、说明白，但却未必能做得到，最高的是，理无碍，事也无碍。
按照佛教的标准，阿罗汉就已经破除我执，证悟到了“诸法无我”，不再执着于“我”存在。
过去，我没有存在过；未来，我也不会存在；哪怕此时此刻，跟你说话聊天，站在这里的也不是我。
所以他才能“不受后有”，意思不是不落因果，而是这回死完，以后都不会再出生了。
正因为连我执都破掉了，所以他的神通才最大，因为没有任何障碍，真我假我都没有，修到头了，所以佛也叫阿罗汉，在破除我执的证量上，佛跟阿罗汉是相同的。
因此在佛教看来，什么燃灯老魔、昊天上帝，太上老君这些，法力再高，实力再强大，境界上都不如阿罗汉，阿罗汉是佛教的圣人，而这些都属于外道的神，充其量跟帝释天差不多，都比不上大梵天。
菩萨很多在断我执的证量上也不如阿罗汉，他走的是另外一条道路，在还没有断掉我执的时候，就开始向佛学习，发心普度众生，只有达到初地菩萨以上，带摩诃萨后缀的大菩萨，才能达到阿罗汉的水平。
菩萨的目标是最终修成佛，佛也是阿罗汉，但阿罗汉不是佛。
蜀山世界这些高僧神尼无一例外，走的都是大乘菩萨道，理无碍都是没有问题的，每个人都能把道理讲清楚说明白，所谓道理谁都懂，但在事上却有高低上下深浅不一。
智公禅师是最高的，在断掉我执的证量上是跟阿罗汉相等的，在这个基础之上，他又广发菩提心，修菩萨道，随缘度化众生，关键在于随缘。
尊胜禅师比他稍差一些，但也是因为尊胜禅师跟别人结的缘比他更多更深一些，但在这个标尺上跟阿罗汉仿佛，也不算强行攀缘。
芬陀大师就要更差一些，道理她都懂，若是落在自己身上，她也能勉强做到“诸法无我”，但她能放下“我相”，却放不下“佛相”。
那既然有了佛相，反过来自然有了魔相，由此，我相、众生相这些就又都出来了，所以单以“诸法无我”的标准来衡量，她比阿罗汉要差一些。
当然从大乘菩萨道普度众生的角度看，她又远远超过阿罗汉，因为她与众生结缘更多，未来能修成大菩萨摩诃萨，甚至佛果，利益无量众生。
但至少在眼前，她无法豁免燃灯老魔的攻击，先是肉身被攻击，接着出现的法身被魔灯千眼尽收眼底，那一千只悬在灯火上的眼珠同时转动，瞬息间便将她的法身分裂成一千份！
燃灯老魔自从接受了一灯上人的献祭，抢占了这个法身之后，就处处受气，作为一个活了无数年头的老魔头，他当然不会轻易动怒，但是，已经太久没有人敢跟他对着干了，有人违逆他，他的心里肯定就会不痛快。
这时候将所有嗔怒之气全部发泄在芬陀大师身上，芬陀大师法宝被管明晦用昊天宝镜定住，又要分心抵挡管明晦的六盏魔灯以及飞剑攻击。
其实管明晦这些都是幌子，他只是设法绊住白眉禅师，对芬陀大师的主要攻击还是留给了一灯老魔，眼见芬陀大师肉身被毁，元神被千重魔境强行分裂，层层剥离，他便将所有法术都收了回去。
“阿弥陀佛！”白眉禅师眼见势不可为，当机立断，念了声佛号，立即脱离他跟老魔的攻击范围，又赶紧去救独指禅师。
他走得干脆，管明晦也没有追赶，而是继续施法，把芬陀大师的法华金刚轮给收了，然后是金刚砂。
芬陀大师还在依托大烈火雷音幢负隅顽抗，依旧不停喷射出一团团的波罗神焰，被老魔千焰聚焦，以魔火炼佛火，反将那幡炼化成灰，接着千只般若魔眼转动开合，只一下便将芬陀大师的神识分裂成一千份，分别收入到魔灯之中去了！
下一刻，老魔直接将魔灯转向，对准了管明晦，千条灯火在管明晦身上聚焦，瞬息间凝成一团火焰！
老魔已经忍管明晦很久了，如今佛门溃败逃亡，已经再无反攻之力，又跟另外两个老魔斗在一起，他正好趁这机会，把管明晦杀了也给收到灯上，接着还能将这万魔变相图，以及进来的所有人全部杀死，到时候人也得了，宝也得了。