既然话匣子打开了，崔升索性说了起来。
崔升告诉他们，赵诚明不但没有处置鲁府典宝副小太监，甚至还给他安排了营生。
包括他们口中的那个锦衣卫小旗也是如此。
史沛春，心思活泛。
如果赵诚明对那些人如此，那对他们也不会差了。
这大概就是赵诚明和朱由检的区别。朱由检认为别人对他忠心是天经地义的，因为他有恩于天下人。
赵诚明却觉得，只有他对别人好，别人才有义务对他好。
那是尊卑以外的事情。
当然，可能换到了现代，并非如此，真心换不来真心。
一个时代有一个时代的处事方法。
赵诚明做事总是一环套着一环。
当他派遣救援小队去盗抢衍圣府的时候，报纸上也刊登了一些文章。
其中就有朱万仂的文章。
上次，朱万仂写了一篇《众凫论煮》，反响热烈。
也可以说争议很大。
那篇文章讲述了一个简短的小故事：一群鸭子讨论哪个厨子烹鸭的技术更好。
以此讥讽那些处于底层却为肉食者操心的人。
这一次，朱万仂写的是《鼠辈议粮》。
依旧是简短精悍。
全文：大饥，人相食。孔府仓鼠问于老鼠：“外有饥民，可入乎？”老鼠笑曰：“彼食草根，我食仓粟。衍圣公府世代降表，粮仓永固，饥民不敢犯圣裔之门。”
别看这篇小文比较短小，但蕴含了几个重要的元素。
前面写大饥，人相食。
后面又写衍圣公府世代降表。
前后一呼应，朱万仂想说的是：大明气数将尽，衍圣公又要写降表了。
世修降表和粮仓永固，这两点又说明了历代衍圣公的特性：膝盖软。
撕破了衍圣公一脉清贵的伪装。
朱万仂想表达的是：就衍圣公这么个东西，却让天下文人敬仰、尊重？
最后朱万仂说：饥民不敢犯圣裔之门。
这一层，他想表达的和当初写的众凫论烹没有什么区别：你们有一个算一个，都是屁民，跟人家圣裔后代相比，差远了。人家也不会把你当回事，无论国破家亡还是什么，人家只要修一下降表，就可以投降下一任君王。下一个朝代，人家仍是衍圣公。
别在那自作多情了。
要说阴阳怪气，当真是无有出其右者。
可以预见，当这篇小短文见报，必然会引起更大的争议。
于清慧也发表了文章。
不过，于清慧的文章更激进，更直白，而且是长篇的，一张报纸竟然放不下。
发表的就是当初她想要发表的那一篇，当时被赵诚明给否了。
于清慧加以修改，如今终于发表在了报纸上。
别说，那种畅所欲言的感觉，还挺痛快的。
刘淑静在报纸上竟然看到了一篇关于赵诚明的文章，而且不是赞扬，是抨击。
抨击赵诚明不遵儒术、残暴，拿赵诚明当初将贼寇拖死的那件事来说。
大概是想说赵诚明左右脑互搏：一方面讲法治，一方面又用残暴的手段拖死贼寇。
刘淑静气愤道。：“他们难不成是傻子？贼寇是贼寇，百姓是百姓，岂能混为一谈？取了身份证的是我们的百姓，没取身份证的，那便是敌人，谁会对敌人客气呢？”
刘淑静说到点子上了：立法了才有法可依，属于治下的公民才会以公民对待之。
“你火气怎么那么大呢？”赵诚明说：“有身孕了，就不能生气。多大个事，我都没生气，你激动个什么劲啊？”
“能不生气吗？他们这般诋毁你，当真是居心叵测。”
“语言是有力量的，这不假。但是单靠语言是无法推翻一个国家，也无法推翻一个组织。”赵诚明说：“他们说他们的，说多了百姓就不在意了。”
刘淑静在赵诚明怀里拱来拱去。
她说：“官人什么都大，胸襟也大！”
“是吗？”赵诚明乐。
“真的！”刘淑静贼兮兮地笑。
赵诚明刚要干点什么。
桌子上的对讲机响起：“官人，有你的电报。”
是尚成的声音。
崔升晚上休息，但是尚成在赵府上做事，管理赵诚明的起居饮食。
赵诚明告诉他：“你等着，稍后我自己去拿。”
尚成应了一声。
赵诚明忙活完了，才去看电报。
电报是牛威发过来的，是他的小说。
怪不得尚成特意来报告一声，因为这属于赵诚明的私事。
牛威写的这本小说有点意思，主角先是想帮洛阳守城，结果发现总兵官王绍禹不是个东西。而王府福王府不出银子，不资助守城，主角气愤，转而投向了李自成，觉得李自成才是正义的一方。
后来发现李自成队伍当中，有许多是被裹挟来的百姓，他们并不愿意造反。
而且李自成会将一部分老弱当炮灰。
主角察觉到这一点后，又愤然离开李自成队伍。
结果两面不讨好，李自成追杀他，官兵也追杀他。
然后他一路逃窜，对那些流离失所、衣不蔽体、食不饱腹的百姓产生了同情。
结果就是这些人想要趁他睡着的时候弄死他，吃他的肉。
看到这里的时候，赵诚明笑了笑。
牛威显然是不了解那些流离失所百姓的心理。
如果他了解，就会知道同情是会给自己带来危险的。你给一个馒头，连衣服都会被人扒光，因为大伙觉得你身上还藏着更多的馒头。
主角是个侠客，既然行走江湖，岂能不知道这个道理？