感觉总是写得不满意，就把设定详细一点发出来吧
在死神里面的斩魄刀，根据后续剧情可知，本质上其实就是虚，或者说，死神化的虚被捏成一把刀，也可以说成是虚化的死神被捏成一把刀。
总之，两种并没有什么本质区别。
在死神里面，一个灵体，正常来说，天生是存在能够储存灵力和灵压本身的极限的。
也就是剧情之中，蓝染反复念叨的所谓死神的极限。
这种极限其实有些像是我们现实中的人类，不管再怎么锻炼，再怎么努力，哪怕是对身体进行一定限度的改造，人体就是由细胞构成的，是由碳基构成的，只要还是人类，人的细胞，人的基因结构，就代表了人体所能够存在的结构，而组成结构和组成结构的物质本身，两者在数学上，在物理上，天然就存在其本身的极限值。
毕竟，一块普通的石头，不可能通过所谓的锻炼和单纯的结构些许变化，就能够超越钢铁的强度。
在动漫死神里面，所谓的斩魄刀其实就是一种变向超越极限的办法。
也即是利用其他灵体的力量，或者说，利用虚的力量。
在死神里，虚同样是灵体，但虚这种由灵体堕落之后所诞生的怪物，他们的确是存在自我极限的，但他们会吃东西，会不断地吞噬其他灵魂或者其他的虚，从而后天的打破这个极限。
也即是，将他者的灵体和魂魄吞入体内，来迫使自身的魂魄结构发生改变。
普通的虚，吃上百只以上的其他虚之后，就会因为这种填压式的改变过于剧烈而变成基力安，作为最下级的大虚，绝大多数的基力安是不存在自我意识的，或者说，其自我意识早就已经在上百只虚的自我意识互相冲突之下，变成了混沌一片。
而在这种混沌一片的状态下，上百个不同的人格和记忆，在基力安的魂魄之中反复冲突，最终或是发生融合，或是发生舍弃，又或是发生某一个人格占据上风。
当这种变化产生之后，原本浑浑沌沌，虽然力量相比普通虚时期强了太多，但智商和野兽没什么区别甚至不如野兽的基力安，就会获得全新的自我行动力，这个阶段，其实本质上就已经可以称之为亚丘卡斯了。
在原著之中也出现过具体的实例，也就是破面葛力姆乔。
他在基力安时期，在其他基力安都还是浑浑沌沌野兽般思维的时候，他真正的自我意识已经在体内其他的人格中占据上风，不光是拥有智慧，就连他的面具也和其他基力安不同。
在这个阶段，再度不断地吞噬其他的基力安，以自身的人格去再度统合全新更庞大的力量，然后，基力安那种庞大而浮肿的身体就会逐渐压缩，逐渐蜕变出正式的，名为亚丘卡斯的形态。
这些形态，一般多为野兽般的姿态，在这个阶段，亚丘卡斯必须要不断地吞噬其他的亚丘卡斯，否则的话，就会产生退化，因为他们的自我人格所勉强统合的这份庞大力量，本来就不怎么稳定。
只有不断不断地进食全新的亚丘卡斯的魂魄和灵体，亚丘卡斯才能够在不断变强不断进化的同时，维持住旧有的人格，不会重新回到基力安那种混沌的状态。
而如果亚丘卡斯阶段，被另一个亚丘卡斯吃掉了些许灵魂，那么这些被吃掉部分灵魂的亚丘卡斯就会近乎永远的停止进化以及停止退化，能够近乎永久的停止在亚丘卡斯阶段，这其实本质就是，在这种被进食过程中，原本处在一种特殊状态，能够继续不断同化新的魂魄和灵体的状态被打破，所以就停止了进化。
而在普通虚、基力安，这两个阶段虚一般都是不存在任何特殊能力，只是单纯的凭借着肉体力量或者释放虚闪来战斗。
而亚丘卡斯阶段，在不断的蜕变之后，一般来说，已经会开始显露出些许特殊的能力，虽然也多为肉体强化就是了。
随着亚丘卡斯阶段再继续变强，便会从野兽般的姿态，逐渐地拥有更加接近于人形的状态，也即是瓦史托德。
到了瓦史托德阶段后，就相当于已经度过了不稳定时期，也可以说是一个高速成长期，或者说孕育发育阶段，身体基本就能够完全地成型下来。
不用再靠猎食进化，但是杀的虚越多，灵压也会随之增长，就好像原本是一个不断漏水的容器，结果容器已经在不断的塑造中打造完成，就可以不断地向容器之中填充水分，也就是灵子，从而不断地达到自身全新的极限。
但是，瓦史托德本质上，其不断击杀虚能够获得灵压增长，只是因为自身的容量还没满而已。
就像原著中的骷髅大帝拜勒冈，虽然作为瓦史托德很强，但相对于蓝染而言，依旧弱得不得了。
基本上，瓦史托德已经算是常规虚的魂魄结构所意味着的极限了。
想要在继续变强，就必须得和死神的虚化一样，达成虚的死神化，或者说只是单纯打破原有灵体的极限，与死神其实没什么本质关系，也就是破面。
所有的破面，就是能够将自身原本作为魂魄核心的灵核分离而出，化作兵器的模样，就和网文小说中常见的修炼金丹其实没什么本质关系，都是在肉体存在的极限的情况下，专门打造一个用于承载自身力量的力量容器。
打个比方，就像人体再如何锻炼，本质上都是一种极其低效的过程一样。
而如果人类能够将自己的骨骼直接掏出来，用各种外在方式进行打磨、锻造，加入更坚硬的材料什么的进行锻打，就可以将自身的骨骼化作在人体内根本不可能长出的超强强度。
就此，可以通过不断地将体内的灵压注入灵核之中，来不断地强化灵核本身。
同时，体内也由于灵核的空虚，导致能够再度纳入新的灵压，能够继续提升自身的灵力量。
在此情况下，一旦进行归刃，也就是将灵核的力量重新纳回体内，就会产生加法，就像是一个瓦史托德，再加一个瓦史托德，等于两个瓦史托德一样，自然而然地，就能够突破自身原本的极限了。
在死神的原著剧情中，除了蓝染使用崩玉主动对虚进行改造，让它们突破极限之外，维一自然破面的例子，就是史塔克了，天生就强的异常，强到一定界限之后，就自然而然地产生了破面化。
只不过，在我看来，在死神动漫之中，虚的本质，是远古祖虚，一个唯一的意义便只有吞噬，最终必然吞噬世界的怪物，在被灵王斩杀之后，所遗留的力量。
就像我之前所说的虚毒理论一样，远古祖虚的力量，逸散在整个天地之间，尽管对于正常的魂魄，正常存在于肉体之中的魂魄，没什么过大的威胁，但，一旦这些魂魄死后，灵体脱离肉体，逸散在天地间的虚毒就会开始对他们进行侵蚀，让他们感到饥饿，从而堕落为虚这种怪物，因为心中的饥饿，永远无法填满的心而不断地进食。
只不过，在我看来，所谓的破面化，甚至是史瓦托德，其实本质上并非是虚这种怪物真正的进化道路，而只能说是一条岔路。
死神之中，虚这种怪物由其他人类的灵体而逐渐成长而来，除去刚刚成为虚，还有成为基里力安的那段时期，他们依然是存在理智的，存在智慧和人格的，哪怕在心中永无止境的饥饿下，不断地选择进食其他灵魂，来填补自身的空洞，可是，他们依然存在理智和人格。
随着他们的力量越来越强，直至达到史瓦托德，他们便已经达成了一定的完整，再也没有了那种完全压倒理智，必须吞噬其他灵魂才能够生存的状态和需求。
当然，破面化，与史瓦托德并不冲突，也并非矛盾的，不管是一个最普通的虚，还是基里力安，又或是亚丘卡斯，还是史瓦托德，任何阶段的虚，本质上都可以通过破面化，直接取回人形和不再需要渴求其他灵魂填满内心的完整状态。
本质上，不管是到达史瓦托德，还是达到破面化，虚就已经摆脱了虚毒带来的无尽吞噬欲望，成为了一个完整的生命体。
然而，却要知道一点，在死神的世界中，虚并不是一开始就存在的，并不是一开始，所有灵魂死后就必然堕落为虚。
虚，说到底其实是一个种族，一种原本就不该存在着什么理智，唯一只有吞噬，不断吞噬，再吞噬这唯一目的和本能的生命体，就好像圣经之中的利维坦。
而在灵王将祖虚击杀之后，祖虚的力量溢散在世界上，被这股力量感染的所有生命，他们所变成的虚，其实都称得上是祖虚的后代，也可以说是被感染的感染体。
但，拥有理智，拥有智慧，因为心，所以本能的会进化，然后抗拒这种无止境吞噬欲望的感染体，终究不是真正的祖虚。
在整个死神剧情中，唯有外传之中出场的，最开始没有名字，后来为了吞噬，进化到更高的境界而袭击灵王宫，被和尚所打败，并赋予名字已己巳己巴，最后被二枚王月打造为一柄斩魄刀的一只特殊亚丘卡斯，才称得上是最开始的祖虚死后，唯一一只不断向着祖虚返祖的存在。
已己巳己巴是一只远古大虚，他和拜勒冈同处于一个时代，也就是说，作为远古大虚的他，不管如何，距离远古祖虚陨落的时代都更加接近，因此在本身的血脉，或者说虚毒的浓度和吞噬欲望上，他都更加比起后世的其他虚，要接近曾经的祖虚。
他作为亚丘卡斯，明明积累了很强大的力量，却拒绝了成为史瓦托德或者破面化这种不再需要吞噬灵魂的稳定状态，而是依旧不断地选择以亚丘卡斯的身份，以亚丘卡斯这种本身半稳定状态，但也因为半稳定而能够不断的不断的吞噬新的灵体的状态存在着。
如果给他足够的时间，让他将整个三界之中所有的灵魂吞噬完毕，他或许就已经能够抵达甚至超越曾经远古祖虚的状态，而开始去吞噬世界了。
以上这些是虚所相关的一些设定和境界划分，其实这本质上，也同样可以理解为是斩魄刀的划分。
在死神原著中已经挑明了，死神作为灵体是存在本身强度的天然极限的，要想突破这个境界，就必须打破原本魂魄的壁垒。
在死神之中，确切的，对于死神方而言，有两个途径突破天生的灵压极限。
其中之一，就是灵王宫零番队之一的曳舟桐生所创造的方法。
研发出将“暂时魂魄”置入体内，从而提高死神灵压的技术，这个技术，奠定后期义魂丸的基础。
但在死神里，已经暗示或者说明示了，不管是义魂丸还是义骸，其所有材料通通都是魂魄，活生生的魂魄。