“我们是学医的，治病救人是天职，在这个过程中积累经验、提升自己，这难道不是最好的探讨机会吗？”
“如果在学校里、在老师的庇护下，你都不敢当‘小白鼠’去切身体会疾病的演变和治疗的得失，以后上了临床，你敢把药方开给病人吗？”
男同学被问得有些脸红，低着头没吭声。
李旭也不继续追问，点到为止。
他将话题重新拉回病例上，说道：“刚才这位同学说，腋下肋部周围隐隐作痛。大家想一想，这里是什么地方？”
“这是足厥阴肝经和足少阳胆经的循行区域，也就是我们常说的‘肝经布于胸胁’。肝，主疏泄，性喜条达而恶抑郁。只要肝气郁结，气机不畅，首当其冲受影响的就是这个地方，就会出现胀痛、窜痛。”
“就是，你小子中医白学了，连个肝气郁结都辨不出来，还跑去做彩超查淋巴结。”
旁边一个相熟的同学打趣道。
男同学被说得更不好意思了，赶紧向李旭请教：“李旭学长，我这个情况该怎么治疗呢？要喝中药吗？还是吃点逍遥丸？”
“疏肝理气的方法有很多，正所谓‘条条大路通罗马’。”
李旭并没有直接给出唯一的答案，而是引导大家拓宽思路，“可以喝药，轻证可以泡点橘叶茶、玫瑰花茶代水饮，重一点的吃逍遥丸、柴胡疏肝散；也可以用针灸，比如针刺期门穴、太冲穴。期门是肝经的募穴，在这里施针，就像是给胀气的气球扎了个小孔，给肝经胀满的经气直接‘放气’。”
“除了吃药、针灸这些常规手段，其实还有一种更主动的中医外治法——导引。”
“导引？”
台下一些同学轻声重复着这个词，眼中闪过一丝疑惑。
在现代的高校中医教育体系里，方剂、针灸是主流，而“导引”这种带有古老养生色彩的技术，往往只在选修课上偶尔提及，很少有人真正在临床上使用。
“对，导引。”
李旭点了点头，信手拈来，“‘导引’这个词，并不是什么神秘的玄学。
早在《黄帝内经》中就有详细的相关描述。
《素问·异法方宜论》中说：‘中央者，其地平以湿……其病多痿厥寒热。其治宜导引按跷。’这就是说，在特定的环境和体质下，导引按跷是治疗疾病的首选之法。”
“而医圣张仲景在《金匮要略》的序言中也明确指出：‘四肢才觉重滞，即导引吐纳，针灸膏摩，勿令九窍闭塞。’这就把导引放在了防病治病的第一线。”
随后，李旭又旁征博引，将《诸病源候论》、《备急千金要方》等历代中医典籍中关于导引的论述，结合气血运行的原理，如数家珍般娓娓道来。
“卧槽，李旭学长好厉害啊。”
“是呀，这么多古文原句，他竟然记得这么清楚，都不带打磕巴的。”
台下一些高年级的同学，甚至是坐在后排的几个年轻讲师，都敏锐地发现了李旭的“恐怖”之处。
要知道，李旭这可不是照本宣科的备课演讲。
他是根据现场学生随机提出来的一个小毛病，即兴发挥，现场解剖。
能够在毫无准备的情况下，瞬间调动庞大的中医知识库，引经据典，逻辑严密，这绝对不是死记硬背能做到的，而是真正把中医经典融化在了血液里。
这种深厚的国学和中医底蕴，哪怕是一些老教授，也未必能做到如此信手拈来。
“简单来说，导引就是用一些特定的意念、肢体动作配合呼吸吐纳，让身体内部的气机产生规律的对流和循环。”
李旭笑着解释道，“人体内的气血，其实就像是大自然中流动的河水。‘流水不腐，户枢不蠹’。只有流通顺畅，才能产生源源不断的生命动力，才能带走体内的代谢废物（也就是中医说的‘瘀’和‘毒’）。”