短短数月，就已经远超自己了。
在用药上不好说，在识别药材，在收集药材，绝对让自己甘拜下风，今早以来，每一次回来，药篓里从不空空。
尤其，还都是一些药性不弱的药材，落于市面上，绝对都是最为精品的上药。
“这是……竹节人参！”
“看年份……足有三十年了，形体很是饱满，根茎也没有什么损伤，此物专治内伤，只要不是极其严重的内伤，都有极大效果。”
“化神层次也可用。”
“若是再有一二十年的年份，药性就更进一步了。”
“……”
从阿赐的小药篓里取出一只处理干净的药材，田言直接就认出来了，不算罕见，却也不常见。
尤其是年份比较深的竹节人参，中原之地很少见，北方之地更是几乎看不到。
“若是奇花异草层次就好了。”
“是天材地宝就更好了。”
“大小姐，接下来咱们要不要去滇郡以西碰碰运气？”
“大小姐如今也突破了，咱们都可前往，一路上，二公子再行突破，期时，只要不是运气不好，当有所得。”
“若得天材地宝，才是大造化。”
“……”
二公子采摘的药材无需怀疑，自己辨识了一下，都是接下来可以炮制成药的。
可以助力连山宗弟子修行的好东西。
让弟子们去收集，太慢太慢。
二公子！
心无旁骛，信手拈来，待会的餐食必须好好为二公子补一补，最喜欢吃的烧鸡，必须准备一竹篮！
惜哉。
若是能够采摘到一些天材地宝就好了。
那才是对大小姐有帮助的。
才是对连山宗有大用的。
以前，就有说过去滇郡、蜀地以西走一走，去昆仑、羌地等地碰碰运气，惜哉，不为安全。
自己是炼体的，难以乘风而行。
二公子心智稚嫩。
没有大小姐坐镇，总觉不稳妥。
现在不一样了，大小姐也突破了，三人一处，实力更强，除非运气很差，碰到合道层次的敌人，而那……可能性不大吧？
再说了，大小姐的《历元六法》有成，察言观色更为精进，当可趋利避害，如此，更有把握了。
“三娘的念头又来了？”
“滇郡以西？”
“在都匀也停留不断日子了，先去滇郡走一走吧，至于昆仑地界，到时在看。”
这一次。
田言没有拒绝。
于连山宗而言，接下来并无什么大事。
宗门之内，只有得力弟子操持，若有大事，也能很快相连，何况，也难以有什么大事。
是以，和三娘、阿赐一块去找寻宝物，不无不可。
天材地宝。
确是一等一的好物，多多益善。
若能真的找到一些，于修行也是莫大裨益。
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“天明师兄，异邦浮屠的传道之心真是令人无比佩服！”
“从西域到东胡此地，万里之遥，如此之远，不辞辛苦，不忧心力，还来传道！”
“诸夏间，他们不能传道，别的地方没有限制，西域诸国，早已经传遍了。”
“现在看来，连这里的小部族都有浮屠传道者，这些年来……他们的道怕是传遍整个草原诸部了。”
“尤其，还能用匈奴人可以明白的符号和语言让他们修行！”
“浮屠之道，诸夏之道，修行方式不一样，道理上，也不一样，和雅湖小筑的道理比起来，更是不一样。”
“嘻嘻，还是天明师兄你厉害，竟然可以从其中有所得。”
“……”
辽东郡，新民之城。
以北数十里，便是近些年秦国新铸就的长城边界。
越过长城，继续向北走，则是一眼看去、广袤不尽的草原之地，便是属于东胡的统御区域。
舆图而观，属于东胡东部的势力范围。
为追寻战神图的痕迹，为找寻天材地宝，为一观草原风貌，和天明师兄在辽东郡行走了大半个月，便是出了长城。
而今，已经在东胡之地行走近十天了。
十天的所见所闻，多令人大开眼界。
真的长见识。
之前。
未有亲自一观，单单只是在燕地听闻关于东胡的一些事，对比之，其中过半都是不一样的。
都是有些差错的。
还真是百闻千问不如亲自一见！
东胡部族！
早年间，多有传北方草原部族多蛮荒，茹毛饮血，穴居野外，多沐浴风沙雨雪，根本就是一群蛮夷尚未开化之人！
少幼的记忆中，还在燕国的时候，所闻也差不多，后来也有在北方之地行过，也大致相似。
现在！
不太一样。
草原部族还是有独到之处的，饮食起居和诸夏虽不一样，也有属于自身的风华传承！
当然，和诸夏的风华对比之，还是远远逊色的。
是以，也就最初数日有些兴趣，后来，便是乏乏了。
便是为另外的一些人吸引了。
在东胡的一些部族中，竟然看到不少浮屠的传道者，若然只是寥寥之人，还不算什么。
毕竟，诸夏间也有他们的消息，确有浮屠之人在草原之地行走。
可！
自己所观，浮屠的传道者很多。
传道者中，大部分都是草原之人，浑身上下，多有属于浮屠之道的气息，真正的异邦浮屠之人，只看到过两位！
那二人实力还不弱，都是媲美化神圆满的存在，距离玄关不远了，二人年岁不大，突破的希望很大。
好奇之下，便是收集了一些流传草原部族间的浮屠之法，以自己的境界，自然可以明悟，大都是粗浅的传承。
甚至于还不如自己和天明师兄在诸夏收集的浮屠传承。
只是如此也就罢了。
关键是浮屠传道的灵巧变化，诸夏传道，契合诸夏的语言文字，还有诸夏传承数千年的修行之法。
纯正的浮屠之法，所修是三脉七轮，诸夏的浮屠之法，则是经络脏腑周天运气之法。
草原之地！
又有不同，从那些粗浅的法子中，能够看出，那些法门多倾向于打磨肉身，多倾向于修习灵觉！
具体的修行之法，和三脉七轮相仿，又明显的简化很多。
估计是西域浮屠那些人专门思忖过的！
若是传授同诸夏一样的法门，草原之人还要明悟什么是经络丹田，还要学习诸夏的语言文字，否则，连经文都难以参悟理解。
三脉七轮简化之，不需要太多的变化，只需要按部就班的打磨肉身，徐缓的开启体内秘藏，慢慢的纯化精神。
将来也有凝练幻海空轮之时，只不过，相较于纯正的浮屠之法，那样粗糙的法门欲要有成，多艰难。
但！
这里的传道之人不少，若是真遇到一些好苗子，估计也会专门特殊培养和教导的。
否则，就失去传道的意义了。
是以，只要是有浮屠之法传道的部族，灵觉一扫，明显有一些气息相比先天的存在。
化神，很少。
行过三四个部族了，除却那两个异邦浮屠之人，也才遇到一位气息堪比化神的胡人存在。
对那些粗糙的浮屠传承，召水兴趣不大，毕竟，还没有诸夏流传的深奥，反倒是天明师兄有兴趣不少。
还说着有一些心得。