敖鹏念头如同电光火石，向钟馗问道，“我可以像点醒天魂一样点醒我的地魂，让其重新成为另外一个我吗？”
钟馗没有直接骂敖鹏白痴，他眉头微皱，从敖鹏的话语中他就察觉出这次敖鹏下来的‘麻烦’不在这座阿修罗国中，而在敖鹏自己身上，这座阿修罗国只是让敖鹏麻烦显化的一个手段。
“你应该借助过天庭，将名号传播到其他世界，你忘了你在其他世界的化身了吗？那就是你的天魂。”
听到钟馗的解释，敖鹏联系自己抵达并留下化身的两个世界，西游世界中，自己留下了一尊石像，兰若寺世界中，自己与那里的释迦牟尼印记融合，成为那个世界的释迦牟尼，当时两个世界相同点都是自己并没有额外多出一段记忆。
所以自己的同位异魂融合，并非不同世界天魂点醒之后融合的状况！
钟馗没有卖关子，继续解释道，“人魂从肉体而生，掌握喜怒哀乐，虽然对于普通人而言，比较抽象，但是修行者能够从自己肉身的各个位置，感受到不同的‘魄’，他们掌管不同的情绪，这些共同构成了人魂，所以虽然我们道家喜欢称呼七魄，但是在其他修行体系中，也另外有划分，究竟有几魄，实际上是你经过修行之后，对自身人魂的认知和理解。”
敖鹏迅速将其转化为自己理解的知识。他了解到，七魄掌握着各种不同的情绪与转化能力，且潜藏在人体各处，可以理解为各个器官产生不同的激素，这些激素会相应影响人的理解能力、判断能力和认知能力。
只不过修行可以将这些激素聚合，让精神影响物质，从实实在在的精气转化成为精神。
“地魂则更加抽象一些，联系的是你诞生之前的因，你转世之后的果，以前我们道家喜欢用命理来解释，后面佛教的因果学说有其独到之处，也更加好理解，所以地魂从命理学逐渐演化为因果说，研究地魂已经超过了普通修行者的范畴，基本上都是菩萨，真仙才会回收自身的地魂，斩断轮回之根，这就是畏因的原因。”
“地魂所在的位置，就是因果所在的位置，你现在的地魂已经完成转世，所以你是‘前因’而非‘本我’！”
说到这里，钟馗停顿了一下，让敖鹏了解自己地魂转世的问题有多大。
敖鹏知道自己无意识间造成了多大的麻烦，反倒是放轻松地笑道，“所以我把我的‘主位’给玩丢了，这下真的成为孤魂野鬼了。”
“可以这么说。”钟馗认真地说道，这也是地魂如果单独转世，对他而言，都十分难办的原因，因为强留下来的人魂是‘前因’而非‘本我’，也就是如果现在天庭真的要找敖鹏，就应该找转世成为阿修罗之后的敖鹏，而非眼前这个完全具有敖鹏记忆的金甲尸。
“所以即使是真仙转世，也会清理前世的记忆，因为前世的记忆再好，但始终只是前因，你要明白‘本我’在何处，前因清理得越干净，反而越不容易陷入轮回之谜，不可自拔。”
钟馗一时间也想不到该怎么解决敖鹏的事情，便继续给敖鹏说点醒天魂。
“至于你刚刚提到的天魂，则更加玄妙，你分离出自己的地魂，让地魂转世，是想着像点醒天魂一样点醒你的地魂，让地魂回归你本身吧？”