“你认得？”布莱泽问道。
“这是灵魂的灰烬。”
“在诸神时代，亡者的灵魂都有专门的去处，在死后也会成为这个世界的一部分，用于维持生与死的平衡，亡者世界的灵魂越多，生者世界就能容许更多的生命降临。”
“灵魂乃火焰，没有燃料或者迷失便会熄灭，没有亡者的食物，亡者会【饿死】，作为亡者太久，便会消失，但这灵魂的灰烬是只有在作为亡者的时候再次被外力消灭才会产生的。”
赛特和布莱泽介绍了主神时代的死亡与亡者的意义，详细地像是在汇报工作。
诸神时代的死亡十分的神奇，只是换了一种存在方式而已，依旧“活着”，所以亡者试图逃出死后世界并不是什么奇怪的事。
看门犬，冥界统治者除了偶尔兼职在世界末日的时候出来成为压死骆驼的最后一根稻草外，本职工作还是看住亡者。
而不服从的家伙只有在死后再被弄死。
但绝大部分的亡者都不会闹腾，他们是灵魂体，绝大部分肉体带来的欲望都消失了，有的时候连情绪都没有，只剩下了饥饿。
只有那些非常特别的，拥有强烈灵魂本色，不是英雄就是恶徒的个体才会在成为亡者后，依旧十分的鲜活。
然后热衷于搞事情。
所以每个神话图腾都会对亡者进行一定的安置。
尼罗是对每一个亡者进行公正的审判，恶人当场成为阿米特的食物，善者则进入永恒安宁的芦苇地。
世界树处理的相对粗暴，划分为了战死者和非战死者，将战斗力高的亡者变成了自己的不死军团，但忽视了数量更加庞大的非战死落在了与阿萨神族为敌的海拉手中，为日后收集亡者的指甲打造用于诸神黄昏之时的战船埋下了伏笔。
六个初始神话图腾中的绝大部分，都或多或少，或主观或无意地对亡者进行过处理。
但唯独奥林匹斯，囫囵吞枣似的将所有的亡者全部都塞进了一个地方。
当然，这不是指奥林匹斯没有将亡者进行区分，也一样有。
有属于无罪者的至福乐土——爱丽舍乐园，也有属于平庸者的水仙平原以及属于恶徒的惩戒之地。
但这三个地方都在冥界之中，都在同一个死后世界中。
要是哈迪斯如海拉和埃蕾什基伽勒一样，对冥界有着绝对的支配权，在冥界中是无敌的存在也就罢了。
问题是没有。
越来越多的亡者本就是巨大的隐患，再加上冥界的深处还有着关押泰坦巨人的囚笼，奥林匹斯山的冥界就像是一笔处处是漏洞的烂账，随时会塌陷的高楼大厦。
并且一旦坍塌，就是连带着整座奥林匹斯山一起的坍塌。
而现在眼前这副无数亡者在死后再次被消灭的惨状，很难想象冥界之中到底发生了什么。
变成这样是在迷失之后，还是迷失之前。
不管怎么样，布莱泽都很担心德墨忒尔的女儿的精神状态。
布莱泽抽出背后的【冈格尼尔】猛地甩向了身侧，大片的亡者石像被一扫而空。
“怎么了？”
“感觉有谁在周围窥视。”