明五百年，元旦。
西昆仑。
眼下这个时节，江南已经开始春风解冻，冰雪消融了，但在北方，尤其是崇山峻岭之上，正是最寒冷的时候，雪大如席，漫空飘飞。
只不过，西昆仑如今样貌大变，在冰天雪地里也是别有一番风致，与早年前北派总舵的那副生冷邪异模样是完全不可同日而语了。
毕竟是江南过来的道士，看到这样一片光秃秃、冰棱棱的山，一想到要在这里安家落户，那第一反应自然是要种树，要挖湖，要建宫，要造景。
江南的道士，又是仙宗大派出身，谁还不懂洞府经营？谁不懂园林造景？更别提这还是为衍化真君妆点仙府道场，这些深受真君福泽的江南宗派与道家门徒们自然是个个有人出人，有力出力。当然，出钱的事还轮不到他们，白玉京的好几家都在排着队呢。
整个昆仑道场的营造总督是由净明派万寿宫的帧常玄在担任。净明派深谙园林造景之道，万寿宫也本就是山上园林第一盛景，帧常玄在此方面的造诣更是公认的当世大家，因此在去年九月份听到消息之后，也是第一时间就赶过来了，毛遂自荐领下了这个差事。
当然，不光是他，不光是净明派，神霄派兵锋山对于昆仑山上楼宇宫阁的建造也有自己的想法；灵宝派阁皂山则是承包了山门与山阶牌坊；上清派句曲山负责调理地气山根，为灵根提供养分、为建筑打牢地基；至于万法派三清山，那自然是来人最多的，负责禁制与阵法的刻画布置。
在过去的三个多月里，西昆仑山就是在这么一片热热闹闹中度过的。
在雪山上种树，要种什么树？
帧常道长选的是琅树，名副其实的道家灵根。
琅树呈现淡淡的青玉色，与冰雪寒石交相辉映，并不突兀，反而更显出尘飘逸之感。琅树在树形上与梧桐类似，干粗、叶大、冠茂，荣华大气，种植在巍峨高耸的西昆仑山上相得益彰。
当然，不能全部种琅树，琅树色淡，可以大面积铺开，出尘感是足够，但如果只单单这一种，则太显清冷单调。须知，真君是以除魔功业表的君位，出山入海，平南荡北，不是山中清修出来的仙人，所以他老人家的仙府道场，就不能太清冷，该有的华丽热闹不能少。
是以，帧常道长在大面积铺开的琅树间隙里，又间杂布置了不少岁寒三友，也即松、竹、梅三样。
松是句曲山的万寿团叶松，居高处；竹是兵锋山的紫筋辟邪竹，放壑谷；梅是阁皂山的长生有情梅，植庭中。如此搭配，显得错落有致，松竹添绿色，补足了琅树的冷淡，梅树献红花，避免了色彩上的单一。最重要的是，岁寒三友放在大雪山上，与漫空飘雪、遍地寒冰之景象自然交融，仿佛天生就该生长在此地。
时有寒风穿山，琅树摇摆，枝叶拂弄，立生琳琅环佩之声，叮叮泠泠，清脆悦耳。又有竹海松涛波浪起伏，林冠上的白雪被吹飞，显露一片绿意汪洋，好似碧波涛涌，浪雪激天。最美的是风雪吹落寒梅，白里飞红，飘扬漫山遍野，说不尽的画意诗情。
西昆仑山王母峰，也即俗称的昆仑顶，是西昆仑山脉的最高峰，位于云海之上，因传说太古之时西王母下界曾在此驻跸，因而得名。同样也是因为这个传说，所以西昆仑北麓山脚下的西海又有西瑶池的称呼。其中，海里的金一宫，则是借着这个传说由头，把自家宗史追溯到西王母身上，也是近似于隔世传承、遗迹显圣等一类的套话。
神州大地上此类传说太多，哪哪都能与古神攀上关系，谁也不会太当真，而且真要有遗迹，那也在太古、远古、上古、近古等一系列的漫长岁月长河中被挖掘一空或是彻底失灵了。所谓的王母峰上，当然也没有什么王母遗宝。只不过，王母峰作为西昆仑山脉主峰，高居云上，俯望西北，乃是一山最形胜、一地最灵通之处，自是不假。在此之前，血神教的教主居所血神宫与西昆仑教的教主居所摩云宫都是坐落此地。
至于现下，衍化真君的洞微宫当然也是落址于此。
三个多月的功夫，不短也不长，整个昆仑道场的布置与营造还远没有结束，但真君所居的洞微宫却是已经完全建好了，也是整个昆仑道宫群里第一个完工的。
洞微宫由神霄派主建，净明派和万法派辅助，碧瓦紫梁，朱栋黄墙，意法天地，整片宫观依山而建，占地千亩，至于如何的巍峨气派，华丽庄严，那自是不消多说。
具体细致到宫观里面，花木草植与外面又不一样，整个道场大面积铺设琅、松、竹、梅，是为了与雪山呼应。到了宫观里面，有了院墙楼阁的遮掩，这里点缀的花草也就更多。兰菊桃李，牡丹芭蕉，无所不有，步步成景。
洞微宫中，主殿当然是三清殿，而在三清殿的侧后方，有一处面东的临崖平坡，俯临西海，眼收江河，这上面又建着一座道观。道观相对独立，是一个不大不小的院子，风格以清雅幽致为主。道观当然又是叫听地观，也即是真君的日常起居之地，除却出行大典、讲经解疑、布道宣科、款待贵宾等庄重事宜会在外面的大殿里举行，平常时候，真君多是在这里休憩。而这样宫中有观、大中取小的布局，熟悉真君的人也不感到陌生，在南方的真君行宫，大瑶山尚真宫里，也是类似的格局。