元诩，字宣道，北魏第九位皇帝，宣武帝元恪次子，生母胡充华。
就是元恪废黜子贵母死制度的第一受益人。
元恪去世后，不到六岁的元诩即位，改元熙平。
名义上由高阳王元雍、清河王元怿等人辅政，但实际权力迅速被胡太后掌控，开始临朝称制。
胡充华并非元恪正宫皇后，元恪的正宫皇后是高英，也就是那位宣武帝一朝最大权臣高肇的侄女。
元恪死后，太尉、高阳王元雍，清河王元怿、任城王元澄以及诸王秘密谋划为国除贼，干掉高肇。
便悄悄准备壮士直寝邢豹、伊瓮生等十几人埋伏在元恪的灵堂外。等高肇哭完梓宫，刚一出灵堂，立即被拿下。
壮士们是想直接干掉高肇的，但抽象的是，亲王们认为处死高肇的诏书没到，这样杀了个不符合朝堂的规章制度，便等诏书来再杀。
高肇自知难逃一死，直接自尽。
高肇的势力立即崩塌，其亲信党羽，朝廷都不追问，唯独皇后高英，在胡充华排挤下，进入瑶光寺出家为尼。
图书馆内，北魏天子们自成一区，或站、或蹲、或坐、或跪，一人捧着一本魏书在看。
拓拔焘看完孝明帝即位初年这一场政治动荡后，尤其是对宗室亲王们的表现，很难绷得住。
“看来咱们鲜卑人汉化确实是学到精髓了，灵堂捉人，无诏不杀，比他妈的汉人还守规矩。”
“胡充华.....胡充华.....借着这股风，直接拿到了临朝的权力。”
由于胡充华还没死，所以天子们看在眼里的，还是“胡太后”三个字，而非“灵太后”。
有一说一，北魏的这些太后们，确实有几分东汉太后们的风范。
胡太后最初临朝听政时，下令行事，群臣称她为殿下。后来，胡太后改令为诏，群臣上书时改称她为陛下，胡太后自称为“朕”，同时效法东汉邓太后主持祭礼的旧例，代替皇帝主持祭祀。
元宏冷哼一声，已然表达出了愤慨和不屑。
“邓太后？此女要是有邓太后一半的能力，他毒死元诩，我也认了！”
“就怕此女没有这个能力，祸乱朝纲！”
胡充华有邓绥的能力么？说有太看得起她了，说没有，又有点冤枉她。
认真的讲，胡充华是有能力的。
胡太后临朝后，十分欣赏宣武帝的弟弟清河王元怿的才能，便委托他辅佐朝政，比拟周公、霍光。
延昌四年九月，梁武帝萧衍派大将赵祖悦偷袭并占据了北魏的硖石地区，胡太后诏定州刺史崔亮为镇南将军，率领诸将讨伐，最终攻克并收复硖石领土，斩杀萧衍手下大将赵祖悦，传首京洛，尽俘其众。
熙平元年正月，胡太后平定了华夏历史上规模最大的佛教叛乱——大乘之乱。
熙平二年春，胡太后下达《禁私度僧令》，将度僧权从寺院收归国有，严格限制度僧数量，抑制佛僧数量增长。
同年正月，胡太后派遣大使巡行四方，询问民间疾苦，体恤孤儿寡母，黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。
同年十月，幽、冀、沧、瀛四州发生大饥荒，胡太后遣尚书长孙稚，兼尚书邓羡、元纂等巡抚百姓，开仓放粮，赈恤百姓。
除此之外，胡太后还干了不少事，都是有助于天下的，并没有预想中的那样乱政。
这就很出乎北魏天子们的意料了。
“居然干的还不错？”
“虽说是糊裱，但也得有糊裱这个能力，不错了。”
拓跋焘的关注点在佛门叛乱。
“有点东西，佛教叛乱么？老子当初那么收拾佛门，他们居然还有力量造反？”