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第八百五十九章 相应因(3/3)

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  “还是不行……【转生眼】究竟还需要什么条件?”

  尝试了各种方法,试图帮助日向宁次打开【转生眼】的止水有些绝望了,他夺取了当初陈来用日向一族白眼捏合而成的一个‘高纯度白眼’组织,拿来研究,试图破解‘转生眼’的奥秘。

  然而,和写轮眼不同,【白眼】似乎就没什么秘密,日向宁次也不知道什么存在于更高位的【转生眼】,他只是听‘宇智波泉奈’提到过这种存在。

  至于如何抵达【转生眼】,止水翻阅古籍,并没有得到答案……仿佛这种眼睛就是自然而然的存在,是释迦牟尼的血肉。

  可是,释迦牟尼距今已不知道多少年,他的血肉经过人类血脉一代代的淡化,已经到了根本无法分辨的地步,日向一族、千手一族和宇智波一族可能都和他的血肉有关,也没见谁能真正打开【转生眼】

  “不对,宁次就是祂血肉的继承,一定还有什么我不知道的条件……【觉】,你来说说。”

  止水遇到问题就会向【觉】请教,他认为这头奇怪的妖物是同【释迦牟尼】一个时代的存在,它必然知道【转生眼】的开启条件。

  “佛有六因,能作因、具有因、同类因、相应因、遍行因、异熟因。”

  “老和尚创造‘三十三天’之后,将此六因纳入其力量轮回之中,后结合神树所分‘查克拉’,作为力量之锁。”

  “这孩子的【白眼】纯度已经够了,唯一差的,就是‘相应因’,也是心与心相起之因……其所缔造之果,名‘士用果’。”

  “有因、有果,这才能打开老和尚的锁呢……而第一代所起因果,应在【因陀罗】与【阿修罗】的身上,之后又落在【世亲】与【众贤】的身上。”

  “至于你们这一代?吾不知道,但能确定的是,凡能对应‘心转心之因’的二人,都可能是士用果的载体。”

  【觉】讲话总是带着‘老和尚’的那种味道,这一点也是让止水对这个谎言‘深信不疑’的关键之一……忍界里正常没这么说话的,【觉】是个老东西,还是妖怪,它总不能骗自己吧?还骗的这么有头有尾的?

  “你说的这个【心转心之因】,究竟是什么意思?”

  止水最终问出了关键,大致意思他听懂了,就是这个‘因果’是流转的,是从因陀罗和阿修罗两兄弟结仇开始一层层向下的……那么这个特征究竟是什么样的呢?

  “其实就是,看似对立,实则一心,同出一源,天资纵横。”

  【觉】用爪子不耐烦的挠了挠,这么简单的问题,【因陀罗】和【阿修罗】本来是俩兄弟,他们都是释迦牟尼的眼部血肉,这种‘因果’被大筒木转给了【世亲】与【众贤】,这二位更是揣着明白装糊涂。

  只有忍界的后世子孙,那是装着装着,慢慢就真糊涂了。

  “老和尚的血肉强大,根本不会湮灭,是为世界的物质存在,而相应因与士用果才会流转,以查克拉的形式……谁符合这种特征,谁就最可能继承了此类因果。”

  “也就是说,最大的可能,还是在木叶?”

  “嗯。”

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