然而，苏羽的话又如此有逻辑性，如此贴合他所感受到的现实。
他自己就是一个挣扎在温饱线上的写作者，他的诗歌充满了“深刻”和“思考”，却无人问津，只能勉强发表在廉价刊物的角落，赚取微薄的稿费。
而那些他认为“肤浅”、“缺乏深度”的通俗小说，却往往卖得最好，深受普通读者的欢迎。
这难道不正是苏羽先生所说的，读者由于付出的代价低，所以越来越抛弃文学，只选择快乐。
就如一个人要饿死了，哪怕是臭了，霉了的面包，也会咀嚼出千种香甜万种滋味，但是，对衣食无忧的人来说，连狗都不吃。
所谓的大师，难道仅仅是因为他们，处于“高昂而稀少”的时代？
他内心充满了矛盾和痛苦，一种信仰受到冲击的迷茫感笼罩了他。
他不喜欢苏羽的这个论点，非常不喜欢，甚至感到愤怒和屈辱。
但是，他却无法反驳，苏羽的分析，似乎……似乎是对的？
那种来自现实的逻辑，让他无力反抗。
就在郭肯内心激烈挣扎，几乎要被苏羽的观点“击沉”的时候，苏羽脑海中响起了一个声音。
【3.调查并锁定一个郑槿川准备腐化的人（打开心扉）】√
苏羽心中了然，不由微笑。
果然，所谓的“打开心扉”，是可以这样操作。
并非是情感上的接纳和倾诉，而是指通过某种方式，打破对方内心的固有壁垒，触动其深层次的信念或困惑，使其精神防线出现裂痕，从而让系统能有效的将目标“锁定”。
对于郭肯这样的“准备腐化”者，其内心尚处于摇摆和未定型的状态，通过思想上的冲击，使其产生强烈的动摇，便是“打开心扉”的钥匙。
看着郭肯失魂落魄、精神恍惚的样子，苏羽知道任务已经完成。
他没有再多说什么，也没有试图去安慰或说服。
观点的碰撞已经产生了效果，剩下的，就让他自己去消化和思考。
再说，自己本意就是“控制”，而不是“劝说”
苏羽招手叫来酒保，指着郭肯面前几乎没动过的酒杯，说：“再来一杯酒，和这位先生原本的酒，都算在我账上。”
酒保恭敬地应了一声，很快端来了一杯新的麦芽酒，放在郭肯面前。
苏羽站起身，对着依旧沉浸在巨大思想冲击中的郭肯，微微颔首，微笑着说：“先生，和您聊天很愉快，希望下次还有机会交流文学心得。这杯酒请您。”
说完，他不再停留，转身离开了这张桌子，留下郭肯一个人对着两杯麦芽酒，眼神更加迷茫，仿佛迷失在了文学与现实的十字路口。
苏羽的身影消失在酒馆的人群中，没有引起太多注意，仿佛只是完成了一次寻常的偶遇和交谈。