“尸居龙见……”
满仓的培养舱中，忽而有一具肉体睁开了双眼。
一旁守候着一个被阴影笼罩、看不清面目的人见状，不由赞叹道：
“静如尸而动如龙，你竟达到了这种境界，实在令人惊叹，即使是那位地上罗汉恐怕也想不到吧？”
“咳……”
培养舱中的人微微皱眉，似乎是因为久违的苏醒而感到有些陌生以及难以适应，略显痛苦地连咳了几声。
见状，在一旁的那位守候者连忙将这一培养舱打开，让其从中脱离而出。
“庄周的境界，我可不敢妄谈。”
没有头发，宛如一个刚出生的婴儿一般脆弱的曲彤扑倒在地，身体虽然依旧吃力，嘴上却没有停下，而是笑着回应了这位神秘守候者的话。
尸居龙见，其意为静如尸而动如龙，出自《庄子》一书。
并且前后两次出现，在《庄子·在宥》里说——
“故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声。”
在《庄子·天运》中说——
“然则人固有尸居而龙见，雷声而渊默，发动如天地者乎？”
但大体的意思是一致的，都是在描述一种状态——
静处时如尸骸般寂然不动，而精神生机如龙般灵动显现，是一种“形如槁木，精神如龙”的修身状态，旨在达到“神动而天随”的境界。
“我不过是以技取巧罢了。”
曲彤摇头失笑，正常做到“尸居龙见”的境界，是“天人合一”那样，合乎天理，顺其自然，不以人为的形式干预外界，让自己的凡心死去，如静默的深渊般深沉。
以达到如自然雷声般的震撼，而非通过强制的手段去施加影响。
只是，曲彤只是以此作为锚点，以技取巧，达成这样“身死而神活，换身则再生”的状态。
这并非是虚幻，毕竟六库仙贼的理论锚点，还是“圣人不死，大盗不止”这一句话，所以才会又被称为“圣人盗”。
阮丰以“窃钩者诛，窃国者侯，又有什么能让圣人都忍不住窃取呢？唯有天地间的生机”这样的话来形容，并非是胡乱说的。
“真的是……”
曲彤感受着眼前这具虽然与她契合、逐渐灵肉交融的身体，却依旧还是有些头疼，隐隐察觉到了一些问题的存在，无奈道：
“这次，为了瞒过那些人，尤其是顾景，我可是真的将原本的那具身体舍出去了啊。”
“你若只将灵魂当做‘自我’的唯一证明，那又何必在乎那已经失去的肉体呢？”
等候在这的那个神秘人看上去很是洒脱，笑着摇头，似乎是对曲彤的无奈感到不解。
“而且，这也是你自己力排众议的决定，毕竟，我们可不是没有后手。”
“若是赵方旭还是公司的董事长，那我们准备的后手或许还会有点用，但现在，做主的是顾景，这一位可不会和我们讨论什么影响。”
这才是曲彤无奈的点。