所以，各部首领，无分大小，在得知了此事后，都兴奋起来，跃跃欲试，一个个满脑子都是当汉家阿舅大官家的丈人，做大宋的皇亲国戚！
在这个时候，别说让他们去冲党项了。
他们连辽人的皮室军也敢冲！
除了上层，下层也有活动。
抹邦山上的那位在世活佛，御赐紫衣，获封【普济怀恩大师】的高僧，也走下了抹邦山。
领着资圣寺的数百位僧人，上千名追随者，抬着供奉在抹邦山上的【佛牙舍利】，开始了赐福摩顶之旅。
所过之处，万民纷纷跪在道路两侧恭迎。
数不清的花瓣，洒向道路两侧。
一时间，佛宝所过之地，尽是【阿弥陀佛】、【佛祖慈悲】。
而带着佛牙舍利的【普济怀恩大师】，每到一地，必开坛讲法，然后为信众念经祈福。
以无上佛法，超度亡灵，抚慰生者。、
讲法、祈福之后的摩顶赐福大会，更是引发了无数信众的狂热。
赐福一事，无论贵贱，不分贵族与奴隶。
一视同仁，众生平等。
在摩顶赐福之时，这位当代活佛，偶尔会以无上慈悲，望向西方。
口念【我佛慈悲】，悲悯不已。
这让信众们，无比困惑。
直到，一个消息不胫而走。
原来【普济怀恩大师】，已是预见了，西边的党项，即将入寇来抢夺，熙河众生所供奉的【佛牙舍利】。
且他们来夺，并非是带回去供奉。
而是欲亵渎毁坏佛宝！
将有无数生灵为之荼毒。
故此【普济怀恩大师】，心生无尽悲悯。
此事传开后，熙河诸部，无论是党项、吐蕃、羌人，也不分牧民、雇工，都是群情激愤。
党项贼，在两年前就曾大举入侵熙河，欲夺【佛牙舍利】。
如今看来，依旧是贼心不死啊！
一时间诸部牧民、雇工，都是群情激愤。
几乎没有人去想过合理性或者逻辑性这种问题。
因为……
宗教不讲合理性也不讲逻辑。
他们的脑海中，对于党项人建立的西夏只有两个字：佛敌！
包括，熙河路的党项部民！
无他。
正因为他们是党项人，所以，他们才要表现的比其他人更加痛恨党项。
这是人性。
人性掺上宗教，不是一加一等于二，而是等于三甚至等于十！
而在秘密准备、动员的时候。
赵煦也没有闲着。
一方面，他以翰林学士刑恕为正使，打着协商宋辽交子贸易的旗号，前往辽国。
这既是麻痹辽人，同时也是撩拨辽人。
让辽人搞不清赵煦的心思。
而在另一方面，赵煦没有放弃对青唐吐蕃的拉拢。
一波波使者，被派往青唐城。
不要钱的承诺，一条接一条的撒出去。
不求青唐吐蕃站在大宋一方，甚至不求他中立。
只求其，在开战后犹豫、动摇。
只要能稳住吐蕃，那么熙河的力量就可以全部集中起来，用于斩首！
目标——梁乙埋！
一战就要打掉天都山的指挥中枢，瘫痪掉半个西夏的军事力量！
当然，赵煦派出去的使者，不会和吐蕃人说，大宋要对党项开战。
所以，旗号只有一个：让青唐吐蕃赞普，那位大宋的武威郡王入朝朝觐天子！
这很合理，也很正常。