其实神道修行也没有什么困难的，无非就是“勤勉”二字。
日常耗费些神力，肥沃土地，降雨引水，除灾驱虫……这些事情做得多了，自然就能积累更多的香火。
而香火多了，神灵的神力就充足，就能为百姓做更多的事情。
如此，形成正向循环。
吴墨其实很习惯这样的日子，在清流村当土地的生活跟他在元灵山上处理无数繁琐的事情没有什么两样。
山主让他出去放松身心，这身心的确是放松了，但时间一久，他未免还是有些无所适从。
如今在这清流村，他回到了自己的舒适区，每天在各种繁琐中度日，倒是充实。
他耗费了数年的时间，一点点让清流村的可耕种面积扩充，粮食产量增加，再加上他的可以维持下，连续几年清流村都旱涝保收，百姓富足。
在这种情况下，村中的新生儿数量也在增加。
而他之前虽然不是掌管生育方面的神灵，但元灵山一脉却是隶属于【生育司】下面，游鸣在过去百年，刻意传播新式的接生方法，耳濡目染之下，他自然也懂得一些诀窍。
吴墨以托梦的形式，将这些接生方法传给村中百姓。
于是，原本极高的生产死亡率，一下子被降了下来。
这种情况，在生产力并不发达的年代，那是真的不能再真的神迹。
于是乎，吴墨收到的香火数量大增。
在他担任清流村土地的第三十年，他清流村的规模逐渐扩大。准确的说，是原本的一个村落，因为人口太多，逐渐向外扩充，变成了六个村子。
吴墨的神位得到晋升，成为八品的乡土地伯，还获得了敕封村土地以及点化阴差的力量。
于是乎，他在各村死去的乡贤之中，敕封了六名土地以及二十四名阴差。
有了手下，他的压力就减轻了许多，他只需要每日督促手下人用心做事就行。
只是村落的规模扩大，便也更加显眼了，容易引得附近山林的一些土匪觊觎。
而土地神身为鬼神，很难干涉现实，遭逢一次土匪劫掠，那就意味着一整年都白干，若是反抗激烈了，还得搭进去几条人命。
面对这种情况，吴墨也有经验。
因为之前元灵县也差点遭遇过乱军劫掠，是元灵山联合现实的娘娘庙，组建了庙军，又修筑城墙，才击退了乱军。
吴墨依照旧法，托梦给各村的村长，让每村都挑选出二十青壮，再传授冶炼、编织的技术，让各村制作出长矛和竹甲。
并且传授了军方战阵，以五人为一队进行操练。
为了保证战斗力，这些青壮起码要五日一练，在操练之日，馒头、肉食管够。
并且在各村之间的要道上修筑哨塔，一旦发现有土匪接近，则立刻汇聚青壮，共同抗击敌人。
本来吴墨以为面对土匪，这些由农夫组成的队伍会打起来很艰难，甚至出现溃退的场面。
可土匪真到了的时候，他发现这些青壮为了保护家乡父老，一个个异常凶猛，悍不畏死，在军阵的配合下，反倒是那些土匪溃不成军。