始解，是死神迈上强者层次的第一步。
掌握始解，需要死神与院生时期就领取的浅打朝夕相处，在每日的修行中感悟自身。
——斩魄刀是另一个自己。
理解了自己，也就理解了斩魄刀。
而在这个过程中，死神灵魂中的力量本质，会想拓印一般，映射和投影在浅打之上。
于是，在潜移默化中，制式的浅打蜕变成了属于死神的、独一无二的斩魄刀。
这个过程悄无声息，但影响确实存在。
刚领取到院生手中的浅打，与死神相处了二十年的浅打，明明都是浅打，但在面对虚时，却展现出了截然不同的威力。
前者几乎完全无法击破【钢皮】，后者则可以稳定造成有效杀伤。
只要使用得当，资深的队士，是可以斩杀数头虚而不让手中的刀崩刃的。
因为他们的浅打，已经有很大一部分转变成了斩魄刀。
这个影响是跟随死神的，正如先前所说，这是对死神自我力量理解感悟后，投影在浅打上的力量。
如果资深队士的浅打不慎折断，那么领取新的浅打后，只需要一周时间修行不断，这把新浅打的威力很快就会和先前的相差仿佛。
但如果将资深队士的随身浅打出借给新人死神，那么不但发挥不出原先的威力，新人死神也会感受到别扭和恶心。
由此可见，所谓斩魄刀，本质上是死神的力量投影到浅打之上，令其进化后的产物。
而完全转变为斩魄刀的第一个标志，就是……
——始解！
死神内在投影的力量足够强大，以至于在浅打中都形成了具体的形象。
尽管死神只能在自己的心象世界中见到这份形象，但毫无疑问，这几乎可以算是自己灵魂的一部分了。
这部分魂魄在斩魄刀上描摹而出形象，对死神认可的话，就会将其真名告知死神。
于是，死神得以凭借斩魄刀的真名，将投影在刀上的力量解放，在外界唤出崭新的姿态和力量！
从这过程的描述可以看出，始解实际上是非常考验死神的感悟和理解的。
而感悟、理解这种东西，只凭空硬悟是悟不出来的。
这需要阅历，需要故事，需要作用在灵魂上的刻骨铭心。
所以，一般而言，当一个死神觉醒始解之时，往往已经是一个番队的中坚力量了。
经历了很多事情，有了坚实的基础和深厚的灵压，也对整个尸魂界、死神有了一定的认识。
这些东西反过来帮助死神认识自身，去更深挖掘魂魄中的力量。
这也是为什么掌握始解的死神会成为席官，席官最初源自“席位”，本来就是瀞灵廷未立时，最初的十三队专门设置给掌握始解死神的实力位次排名。
只不过当初的杀手集团如今洗白成为了护庭卫队，总要有人干活，席官才成为了一个番队的中层位置，偶尔也由实际承担具体事务但不会始解的死神出任。
不过这样的情况比较少见，即便有，也基本上集中在十九、二十这样的末席。
甚至因为整个护庭十三队尚武的风气，这样的特殊席官，也会在巨大的压力下，在练出始解和申请退席两条路中二选一。
但反过来讲，如果一个死神掌握了始解，除非他不愿意出任席官，不然番队中一定有他的一席之地。
从这个角度来说，能在真央灵术院期间掌握始解的死神，确实是凤毛麟角的存在。
要么如市丸银一般经历过非常之事，忍他人之不能忍，卧薪尝胆。
要么如日番谷冬狮郎一样天赋高到无法压制，噗嗤噗嗤地往外溢出。