但能不能先听人家说完？
你那么着急干嘛？她说的是西方，又不是咱们华夏，西方殖民者掠夺全世界难道不是事实吗？
“我不知道野盗的烧杀抢掠，是怎么美化成文明的阵痛的。假如有一个村子，村子西边的几户人到全村各家烧杀抢掠，毁掉了别人的家，杀死很多村民，又贩卖一部分村民为奴，勒索幸存者，让他们必须交出赔款，否则就要杀光所有人。这样的强盗，如果能称之为文明人，那我无话可说。”熊初墨双手一摊。
陈庆同按下胡嗣穈。
站起来。
先是鞠了一躬。
然后向熊初墨做了个您请说的手势。
有他这个领头人表态支持，全场所有师生，无不激烈鼓掌。
“大不列颠号称日不落帝国，它从一个小小的总面积不足25万平方公里的岛国，变成现在拥有超过4000万平方公里的日不落帝国，这一切，全部来源于掠夺。”熊初墨又道，“灯塔国，一群乘坐五月花号的民众，几乎饿死，漂流到新大陆，被当地印第安人所救，给他们食物，给他们种子，教他们种植……然后第二年，这帮人回去，就带来了手持枪炮的同伙，杀死了那些曾经拯救过他们的印第安人，霸占了对方的土地，掠夺对方拥有一切资源。”
“新大陆在殖民者到来前，较高的估计约有1亿人，一种更中肯的评估，在4000万到6000万之间，这也得到了许多历史学家和人类学家的认可。”
“我们就以4000万之数来说好了。”
“我们看看西方殖民者是怎么杀死土著来掠夺资源的。除了我们熟知的战争外，它们更多会使用一种手段，那就是瘟疫。因为印第安人对于西方很多疾病没有抵抗力，于是殖民者将染有天花、麻疹、伤寒、白喉、腮腺炎和流行感冒等等疾病的生活用品，比如衣服，交易给那些缺乏防疫认知的印第安人。”
“如果这个还不够。”
“那让我们再看看文明人是怎么悬赏愚味的印第安人土著头皮的。”
“18-19世纪初，殖民者发出悬赏，每上缴一张印第安人头皮可以得到40英镑的赏金；而这个悬赏到了1720年，调整为100英镑。到了1814年，时任大统领的詹姆斯·麦迪逊颁布法令，将悬赏调整为，每上缴一张12岁以上印第安人男子的赏金为100美元；妇女或者儿童50美元。”
“现在，灯塔国境内的印第安人数量不超过25万人。”
“如果这是文明的阵痛，那惨死的几千万印第安人亡魂说不定会有异议。还有，那些被抓起来贩卖，在奴隶市场种牲口一样随意挑选的黑奴，又会说什么呢？那些在东南半岛和香料群岛制造的一场场屠杀，比如红溪惨案被屠杀的上万华人，他们真的会觉得自己很愚昧需要西方文明来拯救吗？”
全场一片沉默。
有些女学生听得忍不住落泪。
她们忽然意识到列强各种欺凌华夏，要求割地赔款，并不是唯一作恶。
列强的作恶遍布全球。
只是无人提及。
真提及时。
文人只作歌功颂德。
如果跟那些悄无声息死去的印第安人相比。
现在的华夏还算幸运，至少还在抵抗，还在寻求救国的办法和未来的出路。
“我知道可能会有人说，咱们华夏古代也一样。”熊初墨轻轻摇头，她竖起一根手指，“我们是农耕文明，我们不是没有人性的强盗，我们更不是吃人的畜牲。我们祖先下西洋，带去的是调解当地的矛盾，打击海盗，保障贸易路线。我说个更加遥远的例子，也许大家已经把它遗忘了，但是当地人没有忘记……在一千七百年前，有个叫做诸葛孔明的前人，带兵平定叛变的南蛮。他的到来非但不引起当地人的仇视，反而让南方各族为之信服，永守和平契约，直到现在，他们的后人还在守护我们的汉家疆土，与入侵的列强奋战。”
“可能有人会说，他们已经融入了我们中华民族，那不一样。”
“好。”
“我再说个国外的例子。”
“在今天掸国的蒲甘地区，那里还立着一块武侯南征碑。在明朝之前，那里还有诸葛祠、武侯庙和孔明城。这些东西可以随着国弱被人毁掉，但是掸国北部的民众，现在还在使用当年诸葛阿公给他们带去的农耕技术，他们还没忘记……”
“各位老师，各位学长，我不知道哪一种才是文明，是血腥掠夺，还是授人以渔。”
“但我们相信，大家心里一定会有正确的答案。”
“我们注定学不了西方的掠夺。”
“因为我们不一样。”
“我们是人！”
“既然如此那我们以后走的路，就不可能完全照搬或者模仿西方列强的崛起之路，别说我们做不出手，即使我们真的想做，这个世界也没有一块地盘让我们去抢掠了。我举个例子，包括列强中最后才崛起的德意志，也面临这个难题。这几年的西方大战，其实根本原因，就是利益冲突。德意志因为工业崛起，要倾销产品，想获得巨大的市场，它必须找到一条出路。比如通过巴尔干半岛，再穿过土耳其，进入波斯湾，绕过不列颠和法兰西联手封锁的英吉利海峡、直布罗陀海峡和苏伊士运河，找到一个出路，前往远东，向人口众多市场巨大的我们进行货物倾销，打破英法的垄断……”
“正因为这样，英法这对几百年的老冤家才会放下仇怨，不顾一切，联手向德宣战。”
“德意志可是西方列强。”
“它都不行。”
“我们是被西方称为黄祸的华夏人，我们能行？”
“所以，这一条路注定走不通。”
“我们接下来必须自己摸索出一条真正适用于我们自己的强国之路。”
“这条路。”
“会无比艰难，会流很多血，会死很多人。”
“在座的老师和学长，你们如果坚持，也有可能倒在半途上。”
“因为我们要想摆脱列强的殖民，摆脱封建思想的禁锢，摆脱西方所谓文明的洗脑，我们将举世皆敌……现在有个府院之争，闹得不可开交，打得不可开交，其实本质很简单，那就是不列颠一方希望我们参战，而灯塔国一方反对，它们想继续贩卖军火，不希望打破平衡。我举这外例子，是想说明一件事，我们华夏今天连这个决定权都没有，接下来又拿什么来谈摆脱列强的殖民和控制呢？”
“如果我们现在去跟老百姓说救国，他们真的能懂我们的国家和文明，已经到了生死存亡的危急关头了吗？”
“我们去跟很多自西方学成归来的知识分子说，西方的一套我们学习不来，他们会听吗？”
“我们赤手空拳的去跟军阀说要放下枪炮，发展生产，他们会听吗？”
“我们去跟列强说独立，他们会放弃在华利益吗？”
“不可能的。”
“他们的本质是吃人，而我们现在是他们餐桌上分食的对象。食物跟挥舞着刀叉的吃人者哀求自由、独立、发展，那些传统就是吃人的所谓文明人，它们会答应吗？”
说到这。
全场一片死寂。
大家都知道拯救国家很难，但真没想到，会难到这个程度。
“我们……还有希望吗？”辜汤生颤抖着举起手，眼神充满了哀求，看向熊初墨。
“有。”熊初墨斩钉截铁地点头。
全体师生闻言。
瞬间泪崩。
就连蔡鹤卿校长这样稳重如山的人物，也情不自禁，取下眼镜，悄悄地拭泪。