人间，指现实世界。
地狱，指那片群体潜意识空间。
在黄泉破灭之前，群体潜意识本身就是地狱，那片由无数死亡残念、负面情绪、人类恶念沉积而成的空间，本来就该由黄泉管理。
东山慎现在主动将其吸纳，是在把一块失控了千年的旧辖区重新纳入管理。
这让他心情稍微微妙了一下，原来自己对那片地方还有宣称。
在曾经的黄泉尚未破灭时，人间死亡的灵魂会被黄泉接引。
经过黄泉净化洗礼之后，大部分灵魂重新回到人间，一部分则投入地狱。
这里的投入地狱并不一定是永恒惩罚，更多像一种泄压和资源转化。
罪恶深重，负面情绪沉积严重的灵魂，会在地狱中被慢慢分解洗刷，产生其他黄泉需要的资源。
若能洗净，也有重新回归人间的可能。若彻底溃散，就成为地狱的一部分。
黄泉负责接引和净化，地狱负责承载和消化。
这样一来，人间因此不会长期堆积过多死亡残念和负面意识。
可黄泉破灭后，人间死亡的灵魂无所栖身，它们无法正常进入黄泉，只能在人间承受痛苦，迷失溃散。
绝大多数灵魂撑不了太久，可它们溃散前留下的恐惧、怨恨、绝望等诸多恶意却不会消失。
这些东西在人间一层层沉积，又不断渗入群体潜意识，使那片原本就承担地狱职能的空间越发混乱。
千年下来，那里自然变成一锅黑泥。
这也解释了东山慎第一次接触群体潜意识时看到的景象。
到处都是邪恶实体、负面情绪，尽是人类意识里最糟糕的残渣。
垃圾处理厂炸了一千年没人管，垃圾自然会堆成山。
简而言之，黄泉是调控器，地狱是泄压阀。
它们的存在，是为了让人间的负面情绪尽可能维持在可控范围，同时从罪恶灵魂和负面沉积中转化出阴气等资源，用来维持整套死亡秩序。
东山慎看到这里，忽然想起了自己此前设计的自动化灵气生产体系。
某种熟悉感冒了出来，他之前其实也在做类似的事。
建立循环，回收产物转化为可用资源，再反哺体系本身。
他好像本能就往这个方向设计了，不假思索，这感觉有点怪。
东山慎站在两个泡泡前，如果现在开启轮回，他就能让新黄泉重新承担死亡后的接引与分配职能。
人间死者的灵魂会逐渐被黄泉纳入，经过净化后，再根据他制定的规则，投入人间或地狱。
阴气产量会迎来上涨，地狱雏形能更快完善。
可现在启动未必是什么好事。
一方面，他想看看七件圣物集齐后，到底会发生什么，现在贸然把轮回体系打开，未必是好事。
另一方面，他对把灵魂重新投入人间这件事仍旧有疑虑。
若人间生命并不依赖旧灵魂轮回，那么被黄泉洗净后的灵魂重新入世，到底算什么？
新生？夺舍？还是某种灵魂覆写？这个问题他不想随便拍板。
东山慎从顶楼退下，带着心事来到黄泉阁一楼。
一楼依旧是熟悉的景象。
无名僧人带着众僧诵读经文。
低沉经声在阁中回荡，伴随着阴气一点点被洗去杂质，变得更加平稳清澈。
这些僧人早已适应了新黄泉的生活，某种程度上，他们比很多活人还忙。
活着时念经，死后还念经。
东山慎偶尔想想，都觉得他们职业素养挺高。
无名僧人察觉到他的到来，停下诵经，主动迎了过来。
“大人。”
他双手合十，微微低头。
“如今黄泉阁已完全修复，我们净化阴气的速度也快了许多。众僧亦能感受到，黄泉之中秩序渐稳。”
东山慎点了点头：“辛苦了。”
无名僧人低声道：“此乃我等应行之事。”
东山慎看着他，开门见山。
“你怎么看待轮回？”
无名僧人怔了一下，这个问题显然不小，他沉默良久，才缓缓开口。
“佛法有六趣轮回之说。众生因无明而造业，因业力而受报，流转生死，不得解脱。”
“地狱、饿鬼、畜生、修罗、人、天，皆在迷界之中。”
“六趣亦非孤立外境。十界互具，一念三千。众生一念之中，既有地狱之苦，亦有佛界之因。若能信受法华，显现本具佛性，便可于此身成佛。”
这些话显然不是临时想出来的，而是他生前辩过无数次经留下的记忆。
东山慎对此感触不深，佛教理论当然自洽，可他现在掌握的黄泉顶层信息，和这套理论相去甚远。
“如果这个世界不存在业力牵引呢？”东山慎问道，“我在黄泉阁顶楼看到的轮回，并不是六道流转。只有人间和地狱。人死之后，灵魂由黄泉接引，经由净化后，或回人间，或入地狱。没有业力自动牵引，也没有天道修罗。”
无名僧人眼神微微变化，陷入沉思。
东山慎走到一旁，看着阁外流淌的阴气，还有远方湖畔那片算得上生机勃勃的阴间森林。
“而曾经的黄泉已经毁灭了千年。这千年来，人间生命依旧不断增加，历史照样往前走。说明灵魂并不是真的轮回不息，也不需要依靠固定数量的旧灵魂来维持新生命诞生。”
“那么，如果我现在把黄泉中的灵魂重新塞回人间，这算什么？”
东山慎回头看向无名僧人。
“新生？还是夺舍？”
经声仍旧在远处回荡。
那些僧人没有停下，只是声音不知不觉低了些。
无名僧人缓缓摇头：“贫僧不敢妄断。若以佛法旧义观之，众生随业受生，非由外力强置。若无业力牵引，若黄泉可定去处，则确与贫僧所知相异。”
东山慎没有说话。
无名僧人斟酌片刻，又道：“但贫僧以为，未必便是夺舍。”
“哦？”
“或可称为宿慧。”
无名僧人语气谨慎：“若灵魂洗净前尘，不携旧我执念，不夺生者神智，只于新生之中留下一点清明根性，或一点前缘慧光，那么此身仍是此身，此人仍是此人。”
“其旧日一切，只如梦中微光，未必能称为侵夺。”
东山慎若有所思。
宿慧，这个说法倒是比夺舍温和得多。
如果轮回并不是把完整人格塞进婴儿身体，而是将洗净后的灵魂拆解，只保留某种灵性底色，那确实不至于形成覆盖。
生者仍然是独立生命，旧灵魂也能以另一种方式延续。
只是这套规则怎么设计，洗净到什么程度，保留多少记忆和倾向，又该由谁判断，全都是问题。
东山慎越想越觉得麻烦。
死亡体系这种东西，真不是随随便便就能运行的。
旧黄泉留下的顶层功能简单粗暴，一键开启轮回，分配人间与地狱。
听起来像是两个选项，点一下就完事。
东山慎问道：“如果不遵循旧黄泉的轮回规则呢？这里是新黄泉。旧黄泉已经毁了。它过去那套规则，也未必适合现在。”
无名僧人合十低头。
“大人，您才是黄泉之主。贫僧所知，不过旧法旧义。佛理可供参照，却未必能拘束黄泉。”
“大人也曾说，这里是新黄泉。既为新黄泉，那么新的轮回，自然也应当由大人重新设计。”
东山慎看着无名僧人，忽然笑了起来。
“你说得对...或许，我能重新设计一个不同的轮回。”