所以，不管是释迦牟尼，还是花花，他们都是佛门出身，家里都念佛颂佛，这不是一种巧合，而是一种必然，因为那位阿弥陀佛大帝只能够在佛门信徒之中轮回转世。
想到此，沈平康这位长生天尊也不由为那位阿弥陀佛大帝而惊叹不已，这种轮回转世实在是有些不可思议！
这需要对信仰之力研究到极致，也需要佛门不断的延续，否则根本就做不到！
显然，那位阿弥陀佛大帝做到了，他对信仰之力的研究前无古人，后无来者，佛门也确实一直延续不断，于是这才就有释迦牟尼和花花的诞生。
按这个说法，严格的来说，释迦牟尼和花花一样，也是那位阿弥陀佛大帝的轮回转世之身！
那位阿弥陀佛大帝自身的寂灭道果被分成了两半，如今一半在释迦牟尼身上，另外一半则在花花身上，他们的神魂意识可能还是自己，但其实他们真的都算是那位阿弥陀佛大帝的轮回转世之身。
这就像是圣墟中的小道士一般，他也有着自己的神魂意识，但他还是段徳的部分神魂意识投胎转世。
所以，圣墟中的段徳如果想的话，他随时都能够收回小道士，让那小道士直接融入自身，因为他本就是段徳的一部分。
那么，同理，如果那位阿弥陀佛大帝还有主体的话，他也可以随时收回释迦牟尼和花花，让释迦牟尼和花花都融入他自身，因为释迦牟尼和花花本身也是他的一部分。
只可惜，那位阿弥陀佛大帝已经早就坐化神魂消散了，他没有主体了，也就是没有那个能力收回释迦牟尼和花花了。
于是，释迦牟尼和花花这才能够各自发展，按照自身的意志去修行做事。
想明白这一切，于是沈平康这位长生天尊就向长生殿众人讲解起了那位阿弥陀佛大帝是如何做到的，是如何投胎转世的。
而长生殿众人听完之后，一个个都是面面相觑，只觉得不可思议，不敢置信！
有人喃喃自语道：“自古以来，都说信仰之力神奇无比，但从没有人能够真正了解信仰之力到底该如何运用，如今这信仰之力还有这样的作用？能让人轮回转世？”
也有人惊叹道：“不可思议！那位阿弥陀佛确实是把信仰之力参悟研究到了极致，让人惊叹！”
然后，长生殿中众人又都不由把目光看向一直沉默无言的释迦牟尼，如此说来，释迦牟尼其实也是那位阿弥陀佛大帝的轮回转世之身了？只是一直沉寂，不曾觉醒而已，也或许是他不愿意觉醒！