有了智慧不代表就没有兽性了。
恰恰相反，力量强悍，兽性也更重。
因为他们绝大多数都是凡灵中的强者。
种族不同、本性不同，即便为了抗拒孤寂在一起，那也不可能和平。
甚至不止是为了生存，仅仅因为习惯不同，便要争斗起来。
所谓的团体，不过是为了对抗孤寂的交流圈子罢了。
就像狼精和鹿精、羊精，那根本不可能和谐相处。
毕竟，没有修炼功法的他们，吃了对方比辛苦吞吐元炁成长来的快多了。
现在的兽精，没有修炼功法、没有术法，力量基本都潜藏在肉身之中。
其他成精的野兽，本就是最补的大药。
但还有一些更幸运的兽灵，他们不用忍受孤寂，也不用和其他的兽灵争斗。
因为他们被一些山野神女或者社基地主、亦或自然精灵（这个是自然精粹的灵，不是精灵一族）注意到了。
这些长出智慧的生灵，引起了那些真正凌驾于凡灵之上的存在注意，运气好的被收为了宠物，甚至被教化一番。
当然，也有运气不好的，主要是那些比较暴躁嗜血的，引起了神祇仙子的不悦，可能就被处理了。
毕竟这些已经成了精的兽灵对环境造成的破坏，和那些纯粹的野兽完全不同。
阿波罗与阿尔忒弥斯早就交待山野神女和社基地主，注意这些成精的凡灵，尽可能教化他们。
但是吧，让这些懒散的神祇和仙子治理并教化这些兽灵，那可真是太高估祂们的主观能动性了。
大多数的山野神女和社基地主表示，可以注意，但只能注意一点点。
单个成精的野兽，实在是很难被祂们放在眼里。
而且这些无知的兽灵，兽性太重，教化起来不是一件简单的事情，收几个当宠物可以，真要辛苦教化，那可算逑吧！
要多累啊！
全是不同种类的兽灵，整天闹得不行。
习性不同，力量不同，种族不同，秩序都很难制定，麻烦的要死。
谁当神是为了给野兽当保姆啊？
常言道：上有政策，下有对策。
大多数懒得管的基层神祇仙子，直接就选择驱逐这些成精的野兽。
呐，不是我们不管哈，他们自己走的，那我们还怎么管？
不在行政范围内啊。
野兽嘛，随便跑不是很正常的事？
也不能说我们什么事也没干啊，你看，那不有几只挺老实的兽灵吗？
接着奏乐，接着舞！
对这种情况，阿波罗与阿尔忒弥斯气得咬牙切齿，却也无可奈何。
毕竟世界太大了，山野神女和社基地主太多了，不可能管得过来。
祂们这对事业批领导，已经引起基层的极大不满了，总不能真因为这点事，给祂们全惩办了吧？
以神祇的性情，能够维系自己领域的秩序安宁就不错了。
这就导致，阿波罗与阿尔忒弥斯对万灵的发展期待，险些就直接破产了。
成精的野兽很多，但是相比世界的庞大，那就显得太少了。
至于文明，那就更是笑话了。
没有群体何谈文明？
为此，阿波罗与阿尔忒弥斯不得不选择那些性情比较温和、比较热爱生命，尤其是主观能动性比较强的神女和地主。
在祂们的领域聚引元炁，吸引成精但没神管的兽灵尽可能聚在一起，由这些比较喜欢找事情做的神女和地主教化培养。
但是很快，这些原本有点兴趣和动力的基层管理神，也开始抗议了。
还是那句话，太难管理了！
越多越难！
兽灵与人类或者精灵这些智慧族群完全不同。
除了都有智慧这一点，就再也找不到相同之处了。
这根本没法管理。
而且是管好了基本没什么好处，管不好还要辛苦擦屁股。
费心又费力，图什么？
阿波罗和阿尔忒弥斯是真的感觉麻了。
祂们只能仰天长叹，深感之前宣布将万灵管辖权分给诸神是再正确不过的决策。
就靠祂们两个，便想将万灵管理好，那是不可能的。
拧成一股绳的前提是，材料要一样啊。
材料都不一样，怎么拧在一起？
即便是同族同类的智慧生命，那还要内斗呢，更何况族类完全不同？甚至是天敌的存在？
就这种情况，想要构建文明社会，真是想也别想。
但阿波罗与阿尔忒弥斯也真不是轻易放弃的神。
祂们苦思冥想，绞尽脑汁，还真想出了一个主意！
化形！
至高神王的神圣正义秩序，目前区分只有两类。
也就是具有真正智慧的生灵和愚昧的生灵这两类。
人类与新生的智慧种族，例如精灵，可以交流与相处，甚至有结合，最主要的原因之一，就是外形基本相同！
这是能够交流的最基础！
试问，一头数十丈的狼精，即便真有了智慧，性子也不嗜血残暴，他能够融入人类社会吗？
不能。
因为最基础的生活在一起的需求，都无法满足。
衣食住行等一切日常所用所需，完全都是不同的规格。
他甚至进入人类的城邦都进不去，何谈融入？
外形不同，更是先天便有排斥感。
除去打猎，猎人打死野狼，在一头狼精眼中，又会是什么感受？即便狼精不将其视为同等存在，但人类又会怎么想？
更别提诸多不同种类的兽灵聚在一起了。
你看我像食物，我看你像补品，能够处一块才怪。
而且交流也是一个极其大的问题，彼此之间表达信息的方式都不相同，别说文字了，即便是声音都截然不同，交流起来极为费劲。
没有基础认知与共识，构成文明的基础条件都不存在。
可以想一下，“书同文”“车同轨”对生活的重要性，兽灵之间的差距，更胜这些不同的千百倍，简直就是无数个各行其是的操作系统，不存在兼容的可能性。
而化形，便是提供一个彼此兼容的基础模板！
化形自然还是老路子，阿波罗与阿尔忒弥斯选择了人类为基础模板。
首先是习惯了，改进起来更省事。
其次便是，人形本就是依据神形创造。
万灵化作人形，诸神看着也顺眼习惯。
基层管理神可能不会给一头狼好脸色，但是对具有神形的智慧生命，起码不至于直接就喊打喊杀，不至于因为不顺眼就给顺手处理了。
化形的规则也是极其艰难。
毕竟万灵皆不相同，想要创造一个通体适用的规则，那可不是一般的难。
并且不是化作人形就算完事了，那发展万灵就没有意义了。
化形的目的不是做人，是让万灵有一个交流的基础。
他们的种族本质是不会变的，可以随时恢复原形。
这一条规则看似简单，实则难得要死。
兼容性越强，构建起来便越难，这是必然之事。
阿波罗与阿尔忒弥斯费尽心思，寻了神圣正义秩序、摩涅莫绪涅、赫淮斯托斯、阿里斯托斯，包括元炁母神埃瑞丝与元炁秩序潘狄亚等一大批大神。
最后甚至请求神王的帮助，在宙斯的大力帮助之下，才勉强将适用于一切生灵的化形之法创造出来。
最终，“化形”的规则是直接加入天道秩序中的，元炁秩序都不够位格。
自此，在万灵具有成熟的真正智慧之后，便可以引发天雷化为人形。
也不需要有谁教导，在万灵的智慧达到一定标准后，冥冥之中的生命秩序自动将这一条规则送入生灵灵性之中。
这不是渡劫。
化形遭遇的天雷没有伤害，恰恰相反，有的只是造化之力。
是在天雷造化之力的帮助下将化形的规则实现，重塑一份身躯。
和修为高深、力量强弱、德行厚薄也没有关系，只看是否拥有了真正的智慧。
大小形状等，都是与人类基本一致，并且可以随时恢复原身。
当然，对力量掌控能力强的兽灵，也可以选择保留一部分的原体特征。
例如兽耳、尾巴、翅膀什么的。
能够化形的兽灵，便可以正式称之为——妖，亦或妖灵。
在化形的秩序确立之后，阿波罗与阿尔忒弥斯对所有山野神女与社基地主下达了一条神谕。
要求教化自己领地内所有会化形的生灵，不求建立起文明，但是基础的神圣正义秩序、至高神王的神圣律法、意志倾向，以及伟大诸神等基础信息，必须传达到位。
将智慧生命需要遵守的秩序，全部教导。
在未有灵智之前，万灵可凭天性与本能生活，非特殊情况不沾因果。
但是有灵智以后，再随便违逆智慧生灵需要遵守的秩序，那就要付出代价了。
实际上这些基础规矩，也可以在化形之时便直接灌输在化形的生灵灵性之中。
没有这么做，是阿波罗与阿尔忒弥斯深思熟虑后请求的结果。