在异族出现之后，圣庭的领导群体就果断定下了一项核心战略，那就是尽可能让异族认可人族的文明！
只要异族还认可人族的文明，那么人族就永远不可能消亡！
所以对于搞出来的好东西，尤其是各项标准设定，贤者院的贤者们不止是考虑到人族，甚至将诸多异族也考虑进去。
无论是直接拿去就能用，还是稍微改改就能用，贤者们都能够接受。
唯一不能接受的，那就是异族不能用！
在有了修炼体系，尤其是诸多智慧种族出现后，凡灵个体之间的战力差异越来越大。
潘索菲亚圣庭的有识之士，皆是知道现实的重量。
无论多么美好崇高的设想与理想，终究不如能够真正落地的现实重要。
他们承认强者应当具有一定的特权，也必须让世人知晓什么是强者。
前者是你不给，强者也会自己抢；后者是防止因为个别蠢货，导致一片区域都受灾。
当事情有其必然性，那放任自流便不如将其限制在一个合理的范围内了。
潘索菲亚圣庭无法管控强者的特权，但是可以尽力塑造共识！
一方面以神圣正义秩序为基础，设定普世道德准则，并用光辉荣耀、世人的尊重与礼敬等虚衔，促使强者们自我克制。
一方面在现有修炼框架内，让强者也需要融入世俗，需要世俗创造的智慧与物质。
还有便是清晰划分强者的力量层级，做到可以一目了然，尽量减少争端。
什么等级的强者，享受什么样的荣誉与礼敬，这可以减少太多不必要的事端。
没什么蠢货会刻意羞辱一位显而易见能把自己碾碎的强者。
真有这种蠢货，那死了也活该，全当为提高凡灵平均智商做贡献了。
而这第一步，就是设定强者等级。
因为修炼方式、种族等皆不相同，贤者院的贤者经过多番谈论，决定将范围设定得大一些。
不去管那些细枝末节，而是以实际且具体的破坏力、表现力为准。
毕竟，破坏力带来的威胁与危险，才是最直接的，贤者们的目的，便是减少破坏。
潘索菲亚圣庭将超凡序列整体划分为三类，战斗、辅助、生产。
等级与祭祀院、贤者院一样，分为五等。
以战斗类为例。
以身体健康、正处壮年、有过丰富战阵经验但无法修行的精锐人族士兵为准。
一百名这样长期协作、默契十足、身着制式武装，且包含长矛手、盾甲士、弓弩手等多兵种的士兵组成的战队。
对方以同等级别装备，正面对决，能够具有无伤且一刻钟内将这支战队彻底战胜的能力，就可以算是最低等级的超凡者了，称为“破阵者”。
数量增加到十倍，为千人军团，且增加重甲骑兵与破城强弩，并且首领与百夫长皆是一级“破阵者”。
能够以一己之力正面凿穿并击溃这么一支军团的存在，便是各个城邦的座上宾，在如今各个城邦中都属于核心力量，是高级乃至顶级战力。
称为“破军者”。
当然，如果是术士或法师这种不是正面强攻的类型，也会适当更改考核标准。
虽然现在大多数术士和法师也是可以直接上阵冲杀的那种……
到了第三等级，更是有着恐怖的质变。
这个等级的存在，已经不是凡人可以对付的存在了，没有超凡修行者的出手，再多人也只是板上鱼肉。
可以轻易摧毁城墙，视凡人军团如无物，对面战阵如果没有同级的存在，那可以随意开无双，破军团好似割草。
这种存在是主导区域战争胜负的绝对核心，小城邦难有这种强者，只有大城邦才有他们坐镇。
纵然不是城邦之主，也是城邦举足轻重的最重要领导者之一。
称为“镇城之主”。
只要愿意，他们一人便可以摧毁一座小城邦，如果彻底不要底线，针对弱者搞什么偷袭和滥杀，那么发挥出的恐怖杀伤力与破坏力，已经是言语难以形容的了。
似精灵小姐阿玛兰缇和狡黠狐狸阿洛皮娅，就是处于第二等级和第三等级之间，已经算是凡间难得一见的强者了。
到了第四等级，就是当今凡世顶级强者了。
不说是屈指可数，那也是少而又少，一个种族有这么一尊强者，都可以昂着头大声说话了。
即便是骄傲的精灵面对这种强者，也要躬身致敬。
这种强者已经是凡人无法理解的存在，举手投足便可引发自然灾害般的破坏，如同恐怖神怪一般。
可以正面轻易摧毁大型城邦（不是一座城，是整个城邦的全部区域），破坏力足以对一片区域造成永久改变。
他们杀凡人已经不是割草了，即便是杀“镇城之主”这种级别的，也和杀鸡没区别。
这种强者一出世，便具有极端战略级威慑。
目前超凡智慧种族中，也不是都有这种强者，但凡有一位，全族都可以偷着笑了。
这种强者被凡间尊称为“镇族大尊”。
意思很明显，那就是有着这么一位强者，基本全族无忧了。
至于第五等级，就两个字——“半神”（本书半神不是血脉，是力量等级，前文说过，不再赘述）。
只要不和神对上，在凡灵里面可以横着走。
即便是大多数凡间的基层神祇，只算战力，那也不是这个级别强者的对手。
毕竟小山小林、小溪小河这类存在数量众多，还占据了绝大多数。
这些基层神祇和仙子的战力差距极大，可以说是天壤之别。
那些最不能打的神，即便在一级“破阵者”中，可能都要垫底。
但是能打的那些，这些所谓半神，又和蝼蚁没什么区别了。
不过，只要是神界编制内的神，别管多小多菜，那都是有奥林匹斯撑腰的。
凡灵再强也是凡灵，是不能亵渎与伤害神祇仙子的。
打了小的，来了老的，这也是残酷的现实。
一品一级的小神是可以轻松给祂捶了，但是马上二品的就来！
二品的还治不了你，再来的就是三品、四品的了！
目前三品级别的神祇，打凡间基本就是碾压局了。
就算这还治不了，阿波罗都可能亲自下凡。
出来混，要讲势力、讲背景！
区区凡灵，能打有什么用？半神也是凡灵！
实际上有人敢对阿波罗麾下的神祇仙子动手，很大概率会直接吸引到阿波罗与阿尔忒弥斯的目光。
祂们这对事业批领导，对手下要求确实是又多又高，但是有事祂们也是真上。
祂们很护短。
只要不是瞎搞，有事祂们绝对护着！
而且也不是只看战斗能力，这些体制内的神祇，都有天道授权的专属权柄，在某些领域寻常凡灵根本无法企及。
许多事不是只看战斗力高低的，也要看其位格与权柄。
就像再弱小的神祇与仙子，那也都没有寿命的限制，只要神性顶得住，可以一直活着。
可是凡灵即便可以修行，寿命也可以增加，但只要到了寿命的尽头，照样要死，哪怕灵魂依旧强大且有活力。
尤其是专属神权领域的神术，更不是凡人的修炼体系可以比拟的，有着维度级别的绝对差距。
目前潘索菲亚圣庭设定的级别，是局限于人类自己的认知。
更高层次的战力，他们便无法理解了。
即便是半神，也只是根据凡灵认知设定的半神，和奥林匹斯大神眼中的半神完全不一样。
但对目前的凡间，这种战力划分也是够用的了。
毕竟再强的存在，对他们来说也没有什么意义了，都是让他们毫无反抗之力，只能等死的存在。
全部统一划到半神这个层级算逑。
至于辅助与生产的重要人才，也是有着等级划分。
可能不是很能打，但是其重要性，丝毫不低于一位同等级的攻伐强者，甚至价值可能更高。
而且一个人是可以同时兼任好几种的。
有偏科生，自然就有全面发展的多面手。
就好比是博士学位，有能力也可以考好几种。
实际上太偏科的也不多，就像能成为理学博士，那工学、数学再次也不会比高中生差。
太偏科的路也不好走，被针对性太强，很容易阴沟里翻船。
大多数特别偏科的人，一般都是绝活哥了。
这五种等级划分，虽然被多种族广泛认可，但也只是非常粗泛的划分。
许多种族都有不同的说法，并且更加细分，只是大体认可这种大层次的划分。
就像人族这边，对这五种等级，其中每一等级又都增设十二个小等级。
每个小等级之间，也是大相径庭。
毕竟大等级之间的差距实在太大。
总不能那种和镇城之主也能比划比划的二级强者，与那勉强成为二级强者的存在，也是一个档次吧？
前者可以摁着后者随便捶，打他十个都没问题。
等级之间的划分也不一定代表实力的强弱。
修行功法与术法的不同、擅长战斗的方式不同、战斗经验不同、战斗素质不同、血脉不同，乃至于装备差距太大，或者相生相克，都是决定真实战斗结果的重要因素。
尤其是装备！
装备的重要性也不需要多说。
另外，在所有战斗序列中，最特殊的便是神之祭司。
这种可能是将一辈子都献给神的小老头，本身没什么修为，平常走路都要扶墙根，快走两步都大喘气，真怕一个不小心一口气上不来就过去了。
但是……
他们可以摇神。
受到神眷的存在，会被诸神目光所关注，关键时刻可以直接祭祀神祇请求神助。
这种人限制最多也最大，但是真惹不起。