“他炼制的大丹，如今在中丹田，不能入上丹田和紫府阴神相合，便难以踏出那一步，成就金丹！”
食补药膳，本就和丹道关系相近。
丹方和一些灵膳的膳房也很相似。
食补郎君道：“他要升丹，肯定要褪火，一升一降，才是一转功成，一转功成之后还有小返火，那时还得再升再降，我们等他降丹，火候最微弱的时候去夺丹！”
“好！我来熬煮一锅避暑汤，可以不畏火毒，不要多看那仙胎，这等之物，轮不到你我觊觎，说不得就是我圣教豢养在此的！”
二人都有自知之明，在东方魔教治下，每一份机缘，都有来龙去脉，不可能不清不楚。
但凡不清不楚，都是别人不愿意你知道罢了，大机缘等同于大饵钩。
他们这般凶残的魔头，要吃道基菜，又或者别的什么菜，都是专门豢养一批人材。
如喜欢吃腰子，就专门豢养十万先天境武者，专门取腰子来做菜。
若要吃慧心，就专门豢养上万读书人，令其专门读书，皓首穷经。
总之，决计不吃来路不明的东西，哪怕是做道基菜，都是打听清楚之后，再亲自去捉，要么就是谁吃谁捉，总之进自己口的，都要把控严实，查其祖宗十八代都是轻的。
也就是如今，他二人命数因劫数和徐长春勾连，又被金丹真君派遣来执行元婴道主下发的任务，这才亲自做了这饵钩。
徐长春的丹法，严格按照的是纯阳仙府所学，阳进阴退，一个过程，要演化八八六十四卦，这六十四卦，六十四卦不能用尽，故而只炼到第六十三卦，便要返火。
一卦又有三变，故而这次升丹降丹乃至于返火过程，总共需要一年多时光。
这期间，金性自发，先天妙炁，也不向外求，就是自身的一股丹炁发生。
真论起来，应属于［空证］，不过依旧逃不得少阳炉中火的范畴。
加上其身上道统也是杂糅，纯阳道统、混元道统、寿仙道统……且丹道前人也有果位证得，比如元丹宗，就是丹道果位，因此算不得完全空证，是前无古人后无来者那类。
论起来，应是算作［有中生无］，在已经有的前人基础上，阐述出前人没有的果位。
不算是［无中生有］，也不算是［有中生有］。
就在他二人蛰伏之时，外界之中，却正好遇到了陈靖道考的时日。
国考放榜之后百日，便是道考，这百日内，还包括入学万京的百家学宫，报名道考，甚至研究那所谓的［地藏部经典］。
相比徐长春的金丹机缘，陈靖能不能以石榴木修持得紫府位格，才更让林东来关心。
以林东来的一点杨柳木元婴位格，无需陈靖修得金丹，只需三个道基，成就紫府，自家就能够添三作五，直接证出一个上三品的石榴木金丹果位出来，从而达成［双木成林］成就，假持得大林木果位，甚至直接证就大林木果位，直接成就木行金丹大真君，直达金丹巅峰。
少阴木和少阳木相合，亦是阴阳孕化的基础。
林东来的根基在建木，独占木德气数，也未尝不可。
若以五行论，木生火，火生土，土生金，金生水。
这一套也是五行顺位！
更生旺徐长春证炉中火果位，徐长春证果位后，亦可生旺得路旁土果位催发出世。
如此加上天一普济真君可提前证得，亦可倒逼出［白蜡金］果位。
五行齐全后，内景五圣捧珠，混元道果自生。
同样是极为容易成就元婴道主的道途，我前途无量。
……
却见这日，已经是临近得道考不过十日，陈靖却依旧在百家学宫的藏书阁中，借阅藏书。
“公子，跟您同名［五子登科］的叶玄、许仕林、王平安、李长生，都在［状元楼］中赴宴呢，您真的不去么？”
“那叶玄据说是白玉京洞天之中，掌管六部之一的雨部之主，雨师真君转世之身！”
“许仕林，据说是文曲星下凡！”
“王平安，也是谪仙转世。”
“李长生更是诸子百家之中，道家天宗掌门人的弟子！”
“这可是天大的人脉啊！”
“不去不去！”陈靖入学之后，观摩得数部地藏部经典，总觉得不得法，和自身不甚相合。
机缘巧合之下，得知道家有一部天藏部经典，乃是秦天子特意放置在百家学宫的镇宫之宝。
当即借阅得影印本来看。
这部经典，名叫［太上老君大黄庭三元八景二十四洞神仙经］。
其实分作三部，为：上八洞天仙经，中八洞神仙经、下八洞地仙经。
上书证得下八洞为地仙，居名山大川，驻世结洞。
证得中八洞为神仙，洞天高悬，与天地同寿，与日月同庚。
证得上八洞为天仙，飞身托迹，霞举飞升。
若是一并证得二十四洞，则为金仙。
此中只有下八洞地仙经，却依旧晦涩难懂。
内里更涵盖有［老君开天］之理念。
其中八洞代表八卦，八景。
陈靖沉迷在其中，不能自拔，体悟得无穷奥妙。
仿佛从前看的那些经典，都变成了阐述此经的注释注解。