“晚辈听闻之后，思索良久，却是愿意携阎浮净土，纳入白玉京洞天之中，不知圣地说话，还算不算话？”
墨家道主当即明白林东来所求为何，白玉京洞天之中即将孕育的第四尊元婴道主业位。
这个他更加决定不了，一时之间，他竟有悔意，当初和大椿道主、自然道主，把阎浮净土真君端上餐桌，当上一盘菜，现在这盘菜跳起来咬人了！
不仅咬人，还在盘子里屙屎屙尿，纯隔应人。
阎浮净土真君，摆着一副：我不是来破坏你们的，我是来加入你们的神情，略微期待的看着墨家道主。
“墨家道义，为仁爱，非攻，我净土法门亦是如此，教导大家布施功德、放下我执！”
“如今净土学说，亦纳入百家学说之中，本真君欣喜十分，知浩然圣地之中，有百花齐放，海纳百川之德，故而来应。”
“东方净土学说，脱胎于阎浮净土学说，阎浮净土修自性解脱，东方净土修外在功德，正合性命双修，符合天人合一之道！”
“晚辈听闻，亦启智慧，前辈，晚辈这可是［以德报怨］，并非抱着敌意而来，不以前辈分裂我阎浮净土而恼怒，反而对东方净土补全阎浮净土缺漏而欣喜，若这般情况，前辈还视晚辈为仇寇，只怕与墨家兼爱非攻之义不合。”
墨家道主听此，冷笑道：“你倒是有些乖巧，竟然洞观得一些我圣地规矩！”
“不过就这般，想要拿些道义的话来要挟本座，那就是你想错了，你可听过［文过饰非］，便是本座不顾道义，向你动手，亦自有他人辩经，替本座将墨家道义修正。”
阎浮净土真君笑嘻嘻道：“那前辈就动手吧，晚辈绝不还手，乖乖引颈受戮，不过这个算什么道义？”
“我听闻正易之杀，名曰诛，是为讨伐不道。”
“不知道我的道果算不算不道？如果我的道果是不道，那前辈又何必去谋算我之道果呢？”
“我又听闻强者对弱者挥刀，叫做屠，即不需要理由的杀戮，对生命的藐视。”
“我如今为弱者，所代表的，不过是天下如尘芥、似野草一般卑微弱小的芸芸众生，前辈想要杀我，就杀我吧！”
说罢，阎浮净土真君便露出脖子，等待着墨家道主动手。
却见他脑后，显露出芸芸众生命数，是曾经林东来随行赴感，曾经结缘救助之人。
若以平等目光视之，便很难不与他们的喜怒哀乐共情，发觉即便是尘芥、野草，也有他们各自的尊严、信念。
这些尊严、信念，支撑起他们为人的本质。
这些面孔中，有本来质朴麻木者，偶尔眼神露出一丝狡黠。
有陷入愁苦者，即便面对生活的困境，也不忘说笑，乐观开怀。
有胆小者，面对危险时展露出勇气和无畏。
有对自己都十分吝啬者，却大方施舍钱财，帮助他人度过难关。
有懵懂无知者，对学识露出渴望和敬畏。
有夜香郎浑身臭气，却栽种满园鲜花。
这些场景，无一不展现出阎浮净土真君的［自性解脱］之意，更包含着一种更为珍贵的［仙道贵生］思想。
这个生，不是生命，更是一种生气、是一种积极向上的气机。
如果说，墨家道主，真的如他所说，斩出这一剑，将阎浮净土真君杀死，那么，随之屠戮的，亦是墨家与之相关重叠的道义。
墨家道主自然不会动手，阎浮净土真君越是这般死猪不怕开水烫，他越是忌惮。
正当他进退两难之际。
儒家道主和道家道主都显化出真实样貌，开口道：“阎浮净土真君若加入白玉京，我等自是欢迎十分，只是白玉京中规矩森严，望尔好自为之，不可胡作非为。”
这两位道主想的却是，林东来不加入白玉京也罢，若加入进来，定能拿捏住林东来，随意捏扁搓圆。
舍不得孩子套不着狼。
林东来背后还有还有一水月洞天呢，若是被白玉京洞天融合吞噬，便是给林东来一尊道主业位又能如何。
他们获得的可是一尊元神业位！
相比自然道主想要突破元神，构建混元洞天，十分不靠谱。
白玉京洞天的体系更为森严，又是圣地传承，更继承了当初神道治世，东方地庭的法统，对如何修证元神，却是更为清楚了然。
这二位露出样貌，林东来便想要辨别哪位是女修成就道主。
但见儒家道主是老书生模样，看起来有些高大，手中拿着一卷竹简。
那道家道主，却男女莫辨，气韵似乎阴柔中带着刚强，是刚柔并济，手持拂尘。
只凭这个相貌气韵看来，却不像那位洞泉流水真君。
也对，混元五行真君只预言了厚土地元真君在三劫之后成就元婴道主，地仙道大兴，却没有做出关于洞泉流水真君的预言。
洞泉流水真君的道行，也不大可能，成就了元婴道主而欺瞒天下，她又不是修大林木的。
道行最多金丹巅峰。