姜道主离开后，林东来便宣布讲道六十日。
说是讲道，其实就是梳理境界，故而林东来是从浅及深，至胎息境开始讲起，到金丹结束。
阐述的法门，也是以木行为主，其他四行为基。
一时之间，来听讲的一应修士，只觉得如痴如醉，虽只是从浅薄处讲起，却有泉水叮咚之声、春花绽放之声、鸣玉霖铃之声、好似细雨蒙蒙、能润心中所修意象、滋养道行。
若非修行无悔，他们甚至想要废去自己的功法，按照林东来的理论重修一遍。
又有不少聪明人，运转留声摄影的法器，想要细细品味，但却只有一片模糊，什么都听不到。
反而是那些拙笨些的，老老实实拿笔墨记录，却能牵引道韵，化作正法功诀。
那水中的鱼虾龟鳖听了讲道，蜕去壳甲鱼鳞，开灵启智，吐纳诵经。
那些草木花卉听了讲道，孕化灵修，为仙子精灵。
顽石泥砂听了讲道，变成了地灵山精。
雀莺燕隼听了讲道，蜕作鸾鸟凤种。
风儿摇曳、月儿明，皎皎洁白性无暇。
正是契合少阴少阳，一个孕化，一个育化的特性。
一连六十日，日月不停，林东来初讲修行境界、后讲功德教化、最后讲劫数应对。
根性一般者，只能能听进去修行境界，追求法力增长、神通变化。
根性上佳者，却能听得进去功德教化，发愿践行，以功证德，以德修己，修己悟真。
但能听得进得去劫数应对的，却是寥寥无几，劫数乃天机、因果、自身念头数种勾结，除非心死道消，否则便是林东来本身，也难逃各种劫数。
“修行之道，惟德动天，满招损，谦受益，此乃避劫躲难之道也。”
“大道修行，不可过度钻营机缘，机缘中说不得就藏着钩子，若遇此种勾摄命数之事，可祈水官解厄，仙道贵生，若非死仇，不可因小利争杀，当得饶人处且饶人，你强他弱你称王，殊不知，强中更有强中手，一山还比一山高。”
林东来说这话，却是能聆听到他们心声，正所谓起心动念，惊动十方神煞。
却是寥寥无几认同，更多都是斩草不除根、春风吹有生。又或者，我修修仙了，还不能高人一等，那不就是白修了么？又有些，则是当争先时得争先，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人……
一时虽面上不说，心中戾气难消，这非林东来一时讲道，就可以扭转观念。
就算运转了外道的【大渡化术】，也只是治标不治本，反而将这些人的业力孽障，种种劫数，引祸上身。
“我这番教化道德，虽然有些作用，但始终看他们自己水平，接下来只能完善仙道律法，仙道律法者，网织天罗，倒是符合大林木遮天意象。”
讲道六十日完，桑巧将讲道总结给林东来看：“师兄，可需要编整成数，放入各学宫学府，让弟子们当成课业，每日钻研？”
林东来点点头：“师妹去做便好，你修乙木，心思更坚韧细腻些，有些我没有注意到的，就需要师妹你去补充。”
只见桑巧所写，尽数是林东来文字，但文字并不代表是大道，内里精髓已失大半。
但林东来也没有办法。
儒家说文以载道，但于真正的大道而言，就像是庖丁解牛的技术，全凭技术经验，自己积累而得，总不可能写诸文字，就把经验也尽数传去了，更别说大道又不全是经验，还有更多玄妙的东西。
便是修行界中，一份功法，都能修出不同方向的道基，更别说林东来的讲道了，一万人听便有一万个不同理解，不同重点，百万人听，就有百万种见解。
故而讲得越多，越容易被歪曲，反而是微言大义能够包容更多。
桑巧是乙木缠甲木的道行，她的大道已经很亲近林东来了，但依旧不能完全领会，更何况是他人呢？
桑巧点点头，与其他几位金丹真君商议去，需要将这些讲道内容刊印发行。
林东来则内观内景洞天，却见内景洞天之中，母巢之中蔓延的菌丝，被建木压制，生出的各种妖魔，亦被杀死，返还天地。
直到一头菌人，这菌人正是内景洞天之中，林东来当初炼制不死药的芝仙、以及九层玉髓金芝芝塔媾和而成、如今又多出自那万载寒蚿处得来的【九命仙芝】，却是取其长，补其短。
如今反而占据得这混沌妖魔的巢穴，提取菌孢种子，进行同化，令母巢不再诞生低阶的混沌妖魔，反而是长出各种奇异的灵芝、蘑菇、灵芝蘑菇之中，又孕育出灵性，化作灵性虫子，这些灵性虫子，又和虫人、灵人相当类似……
这还只是在内景洞天之中，外界一日，洞天一年，演化了区区六十年，就有此变化。
“这些菌丝，倒是很契合造化大道。”
只见林东来心念一动，一点精华便落在了手中：“内里的造化气息很浓郁，混沌妖魔的生命特质很特别，我的不死之身是五阶成就，但不算是六阶成就，若要更进一步，元神炼化肉身，不死之身虽然也源源不断，有无限生机，却难以初步转化为仙体。”