他还是会用到这些手段，但那是作为帝国君主的恩赐，而不是对等谈判双方作为交换的让步。
贝特霍尔德被呛了一下，重新组织了一下语言后硬着头皮说道：“当然，没有人质疑您和您的家族崇高的威望和强大的实力。
只是，选举皇帝本就是《金玺诏书》中规定的帝国传统，从帝国创始至今已延续数百年。
而且，关于七选侯席位的分配和选侯们所享有的特权，难道您打算全部废除吗？
帝国君主的选举还与圣座有关，您是否考虑过教廷方面的态度？”
“如果传统使帝国越发虚弱和混乱，我们就必须创造新的法令和制度来将其取代，你作为帝国改革的推动者之一应该首先明确这一点。
至于选侯们的特权，你们也知道，自从《金玺诏书》颁布后那些越界的权力就饱受非议。
我必须限制选侯的特权，尤其是在司法方面，而经济方面的优待和礼仪上的尊重，我可以予以保留。
还有教廷，这件事我已经与教宗进行过初步讨论，我会想办法让他做出正确的判断和决定。”
拉斯洛已经下定了修改《金玺诏书》的决心。
贝特霍尔德沉默半晌，又看了看神色各异的选侯们，见还是无人表态，只得无奈地叹了口气。
“陛下，我不能确定您那套脱离帝国等级制度的改革构想会给帝国带来怎样的未来，不过您现在是整个帝国乃至基督教世界的守护者，我愿意相信您的选择。”
话锋一转，这位帝国宰相已经公开表达了对皇帝的支持。
他此前一直致力于将帝国打造为大号的瑞士邦联，使德意志人重拾勇气与团结，在选侯们的引领下使帝国走向强盛。
可惜这样的政治观念在皇帝的一系列文治武功面前就显得有些多余了。
过去选侯们联合起来的力量的确足以压倒皇帝，可是随着哈布斯堡家族一系列联姻和战争扩张后，实力平衡已经被彻底扭转。
贝特霍尔德最终放弃了挣扎。
起码还有一点值得欣慰，那就是他宣扬的“绝对稳定”、“依法治国”和“中央政府”的理念与皇帝的改革思路不谋而合。
在贝特霍尔德之后，特里尔大主教和巴伐利亚选侯也立刻表态支持，剩下的科隆大主教和萨克森选侯并未纠结太久。
三项核心决议很快就在选侯院以绝对多数通过。
而在诸侯院，关于永续帝国议会的决议倒是很轻松就通过了。
诸侯们乐于得到更多参与帝国政治的机会，哪怕只是一个扯皮较劲的场所，那也能够增强他们的帝国认同。
只是在关于“世袭继承”和“撤销特权”的问题上，讨论暂时陷入了僵局。
拉斯洛和克里斯托弗分别指派了一位代表出席世俗诸侯院的讨论，通过那些早已向皇帝臣服的诸侯和由下层贵族组成的贵族评议会的支持，该院的讨论最终以通过这两项决议告终。
诸侯们不得不承担一般封建契约所要求的经济、军事和外交义务。
上一次帝国诸侯们承担这样的义务还是在巴巴罗萨时代，距今已有近三百年。
相比起世俗诸侯院这边大多是由武力威慑所导致的麻木，教会诸侯院这边直接发展为了一场激烈的辩经。
作为皇帝代表主持教会诸侯院的皇家顾问、萨尔茨堡大主教西克斯图斯直接掏出了一份几乎被列为教会禁书的论著《论皇帝与教皇的权力》。
这份论文与威尼斯教士创作的《论教皇的最终权力》相互驳斥。
前者认定皇帝是世俗世界的领袖，而教宗的权力只应局限在精神层面，后者则大言不惭地宣称教宗应该是至高无上的君主。
随着时代发展，这两篇二三十年前写就的论文又被翻了出来，并且成为了“新吉伯林主义”和“新圭尔夫主义”的基石。
前者旨在建立覆盖整个基督教世界的“皇帝党”派系，要求所有基督教君主都向皇帝臣服，后者则主张加强教宗的世俗权力。
从目前的情况来看，“新吉伯林主义”所宣扬的普世帝国理论在帝国更受欢迎，而对立的一方则几乎完全失去了声音。
类似的法律哲学其实一直存在，只不过近年来变得更受重视，这其中也有拉斯洛暗中推动带来的影响。
最终，还是皇帝党在教会诸侯院占据了上风。
作为皇帝党辩论主力的维尔茨堡主教舍伦贝格生动地向同僚们描述了“尼科拉豪森朝圣”的故事。
皇帝毫无疑问可以帮助帝国教会解决一切异教徒和异端的威胁，难道教宗有这样的能力吗？
皇帝的军队可以畅行无阻地进入罗马，难道教宗的军队也能够不受阻碍地拿下维也纳？
考虑到胡斯派和其他异端肆虐所带来的威胁，以及皇帝对改革帝国教会的支持，教会诸侯们最终也决定支持皇帝。
与上一次法兰克福披甲议会上争论不休，迟迟难以通过的诸多改革决议不同，这一次的帝国议会在一个星期内就通过了三项最重要的核心决议。
剩下的就是一些细枝末节的小问题，帝国议会的参与者们并未浪费更多的时间。
在新通过的决议中，哈布斯堡家族得到了自动取得“罗马人的国王”这一头衔的权利。
就像卡佩王朝通过世代父子相承最终取消法兰西国王选举那样，皇帝现在也可以在活着的时候指派自己的继承人为罗马王。
经历过教宗加冕后，“罗马人的国王”就会变成真正的罗马皇帝。
这是一道必备的程序，不过今后是否会做出修改还得看拉斯洛与本笃十三的谈判结果。
选侯们保留了自己的尊位，并且继续履行他们在皇帝加冕和帝国宫廷中的义务，以此表明他们支持并“选择”了皇帝。
诸侯们则被迫交出了参与帝国外交和决定帝国战争的权利，作为回报皇帝承诺保障他们的其他权益。
常设的帝国议会被选定在了纽伦堡，这是对这座忠诚自由市的回馈。
后来人们以此为依据判定纽伦堡是帝国法理意义上的首都，不过当时并没有人认同这一点。
由于帝国议会从此不再闭幕，关于这次大会的告别书制作也面临一个巨大的难题。
没有告别，怎么做告别书？
最后还是拉斯洛拍板，授意制作了《最终的帝国告别书》，记载了这次帝国议会的全部成果。
随后，这份取得所有参会者署名的告别书被收录到拉斯洛即位后开始编纂的帝国告别书合集中——这份合集被冠以《帝国法令集》的名头，收录了这二十年间所有帝国改革的成果。
就像法兰克福选举大厅里的《金玺诏书》那样，《帝国法令集》的副本被存放在了纽伦堡的帝国议会大厅中，原件被带回了维也纳。
二者不同的地方在于，《金玺诏书》已经不会再发生变化，而《帝国法令集》却会一直更新下去。
今后帝国议会做出的所有决议不再以帝国告别书的形式记录，而统统以帝国法令的名义推行。
这些法令理论上与皇帝和帝国枢密院制作的帝国法令享有同样的效力。
而这一切的前提是皇帝拥有最终裁定的权力。
就这样，原本作为论坛的帝国议会也开始拥有了一些真正具备价值的职能。
继那场荡气回肠的帝国内战后，紧随而来的帝国议会也以一个比较完美的结局收场。
至于这些已经通过的决议今后将如何执行，那就是以后拉斯洛该解决的问题了。