这虽然对于保密系统来说是一个巨大的挑战，但同样也是必须要做的工作。
西方社会很喜欢将“科学没有国界，但科学家有国界”这句话断章取义，掠夺其他国家的高端人才。
李桓很想知道当他们的科学家，落户新雍州的时候，会是什么样的表情。
另外除了理工科目外，他还打算开放历史、哲学等科目的交流渠道。
这些科目对于科学技术的发展没有多少影响，但对于塑造文化地位却至关重要。
华夏古代的文人们，在强盛国力的支撑下，常以教化四方为己任。
随着国力的衰败和鞑子的规训，这份对于自身文化的自豪感，已经淹没在了西方列强的火炮和战舰之下。
现在新雍州用威力更大的火炮、装甲更坚固的战舰，再次撑起了华夏民族的脊梁，文人们也应该再次肩负起传播华夏文明思想与潮流的重担，在话语权这个无形的战场上为华夏文明冲锋陷阵。
这不只是文明地位的战斗，更是现实市场的争夺。
十五世纪到十七世纪，欧洲各国视明朝为理想国，西班牙传教士门多萨、意大利传教士利玛窦，均称明朝是全世界最富饶的国家。
强盛的国力和文化底蕴，使得明朝丝绸、瓷器被欧洲贵族视为奢侈品，法国贵族若穿欧洲纺织品会遭到嘲笑。
路易十四在凡尔赛宫中建立中国殿，伊丽莎白一世将万历称作强大而不可战胜的大明天朝皇帝，在其居住的里士满王宫中收藏了大量明代家具。
但随着西方日益强盛而东方逐渐衰落，这一局面便不复存在。
这其中有景德镇高岭土配方被盗取、生丝工艺被仿制、茶种被英国偷运至印度、锡兰大规模种植的原因。
但更重要的还是在清朝被英国用坚船利炮打开之后，东方文化从此跌落神坛，在西方坚持不懈的抹黑下，成了野蛮和愚昧的代表。
社会共识一旦达成，具有东方元素的商品，便不可能再在市面上流行。
李桓开放历史、哲学等科目的交流渠道，就是要扭转这种不利的局面，让东方元素再次成为世界上最流行的文化符号。
新雍州质美价廉工业品上的汉字，已经在花旗国南方、南美洲部分国家、普鲁士王国等地，成为受到民众青睐的标志。
现在要做的就是让文字、语言和华夏审美，成为受到广泛追捧的流行符号。
他很期待有朝一日，在伦敦的咖啡馆里，黄毛绿眼的洋鬼子在英语中插入一个个汉语词汇，并发自内心地以此为骄傲。
“州长，到晚饭时间了。”
看到李桓停了下来，董顺之开口提醒道。
“嗯。”
李桓将记录下的内容收好，起身到餐厅和刘穗一起吃晚饭。
又在院子里散了会步，他便和刘穗一起回房间，继续聊了会儿《南村辍耕录》。
脑子里的想法太多，李桓躺在床上翻来覆去地睡不着，好不容易睡着了，感觉没过多长时间就听见了遥远的钟声。
看时间已经到清晨，他索性起身下床，给刘穗掖好被角，让董顺之通知杨福生过来一趟。
杨福生脑子里盘点着教育部近段时间的工作，赶到复华院的时候，正巧碰上李桓和刘穗在吃早饭。
李桓邀请杨福生吃早饭，之后便拉着对方来到办公室。
“我打算以新雍州综合大学为基础，新建四所不同侧重点的大学。”
他直截了当的说道。
“是要拆分吗？”
杨福生愣了一下，脱口而出。
“不是。”
李桓摆了摆手，耐心地解释着自己的想法。
由于需要研究现阶段世界上最先进的科学技术，新雍州综合大学的学生是移民中最优秀的一批，即便是人数最多的机械系，研究员、教师和学生加起来也不过七十一个人。
这虽然保证了资源的有效利用，但也从某种角度上限制了对外交流的可能。
因此他打算建立其他学校，在给予更多学生继续进修机会的同时，配合与欧洲各国建立交流渠道的计划。
首先要建立的是侧重于基础理论的大学，主要研究新雍州相对薄弱的数学和生物学，以及理论与实践相结合的内容
第二所侧重于历史、古典文化的研究，培养在文化领域为华夏冲锋陷阵的战士。
第三所主要以金融、贸易、财务管理为主，为新雍州培养相关的理论与技术人才。
最后一所则是艺术学校，主要学习戏曲、绘画等内容，对内可以提供更多的精神文化内容，对外可以展示与时俱进的东方传统文化。
“其他的都好说，就是这个艺术学校比较麻烦。”
杨福生满脸的愁容。
绘画在传统文化中作为文人的技艺之一，作为大学的科目尚且可以接受。
但戏曲这种被视作下九流的行当，很难得到广泛的认同。
“戏曲可以先以技术培训班的形式设立，等百姓可以接受了之后，再成立专门的院系。”
李桓倒不是很着急。
他将整理出来的要点递给杨福生，随口问道：“师范学校的情况怎么样了？”