简单来讲：诸葛亮不养废人。
无论是呼厨泉本人还是那八千胡人俘虏，其日常供给皆需由诸葛亮承担，若稍有疏忽，管理不善，极易招致胡人叛乱。
胡人也是人，承受压力有其极限。
倘若因之而伤害到刚刚安置的十万黑山民众，那么刘备在张燕等深入并州与胡人作战的黑山军面前，便失信了。
刘备立世，以信义为基，仗可以输，信义不能丢。
刘备行事，又以仁德为风格。像曹操那般坑杀俘虏的行为，刘备是决然不会做的。
因此，诸葛亮不可能再次坑杀这八千胡人俘虏，这不仅有损信义，更背弃了仁德之道。
然而，将呼厨泉及其八千胡人放回并州，情形便截然不同了：张燕等人正苦于寻不到机会杀胡，这是瞌睡来了送枕头。
至于呼厨泉是依照“交割令”乖乖交出那八万被劫掠的黑山民众，还是让张燕等人诉诸武力、打上几仗，这便看呼厨泉自己的选择：是履约，还是违约了。
诸葛亮言出必行，从不虚与委蛇。
说放人，必定放人；若说打人，同样会付诸行动。
诸葛亮也并非是专程要去赎回蔡文姬，这只是利用释放呼厨泉及八千俘虏的前提，顺带附加一个有利于提升刘备仁德声望的条件。
物尽其用，人尽其力，旨在榨干呼厨泉及那八千余俘虏的剩余价值。
更何况，蔡文姬确实具有极高的赎回价值。
其父蔡邕留给她的四千余卷典籍，纵然在十余年流离之后，蔡文姬仍能默诵四百余篇；若能提前几年赎回，追忆千余篇亦可期待。
这些典籍皆为蔡邕珍藏，其珍贵程度丝毫不亚于陈登与郑玄赠予刘备的藏书。
届时，诸葛亮便可散布消息：故大儒蔡中郎之女蔡文姬，感念左将军刘备相救之恩，特将家中数千卷藏书赠予刘备。刘备仰慕蔡中郎家学渊源，遂命二女拜蔡文姬为师。
此消息一旦传出，他人暂且不论，荆州那位拥有蔡邕六千多卷藏书却不得刘表重用的王粲，定然坐立难安。
若运气好，或许还能将王粲那六千余卷藏书也一并运至幽州！
乱世之中，最为珍贵的莫过于传承。
特别是文字的传承！
而蔡邕、郑玄这等海内名儒的藏书，皆经过精心筛选，其价值更是难以估量。
听明白了诸葛亮的深意，张南恍然大悟，拱手深施一礼，由衷叹服：“诸葛军师之智，真乃鬼神莫测也！”