他所做的一切背叛、妥协与艰难抉择，皆源于此。
而如今，事实正在一条条验证他的判断。
达克乌斯，值得他押上一切，哪怕背负骂名。
达克乌斯不仅在外交与军事上取得了胜利，更在政治与文明构建层面展现出了惊人的远见与克制。在找到那把足以无限放大力量的『钥匙』之后，他依然保持清醒，选择裁军，拒绝被军事惯性与胜利幻觉所绑架；而在阿瓦隆这个最棘手、最敏感的精神圣地问题上，他甚至取得了突破性的进展，以一场优雅而冷静的神权—世俗交易，化解了纠缠千年的死结。
芬努巴尔清晰地感觉到，那个陈旧、疲惫、固步自封的旧奥苏安，正在死去。
而一个他只在最理性、最克制的梦境中构想过的秩序，更坚韧、更统一、也更强大的新世界，正在这片古老土地上，伴随着阵痛，却又不可逆转地降生。
他或许不会被历史书写为英雄，但作为这场『文明手术』最关键的推动者之一，他已经看见了手术成功的曙光。
这就够了。
达克乌斯始终看着芬努巴尔，他注意到对方的眉头时而舒展，时而微微蹙起，唇角偶尔浮现出若有所思的笑意。他知道，芬努巴尔正在脑中快速梳理、拆解、权衡。
“阿瓦隆除了政治神圣性，还有宗教神圣性、艺术神圣性和魔法神圣性。”
待那双眼睛重新聚焦，显然思考已告一段落，他这才缓缓开口。
“这些……你有什么想法？”
“从根本入手！”
“你是说……”
达克乌斯没有用话语回应，而是抬起手，缓缓伸出食指，稳稳地指向头顶的天花板。
芬努巴尔顺着那根手指的方向望去，天花板上，只有一盏孤零零的吊灯静静悬垂着。但他心里很清楚，达克乌斯所指的绝非那件实物，甚至不是天花板本身。
而是——神！
这个念头浮现的一瞬间，他不由自主地轻轻呼出一口气，脸上浮现出一抹无奈的、却又不得不承认的笑容。
这确实是根本到不能再根本了。
“我的想法是，在野林岛开设一所艺术学院，由莉亚瑞尔主持。”达克乌斯提出了具体的路径。
莉亚瑞尔——那位半神，洛依克的女儿，音乐、诗歌、舞蹈与美酒的守护神。她的名字本身，就代表着艺术的源流与正统。
在芬努巴尔看来，没有比祂更合适、也更『根本』的人选了。
“我赞同。那么……菲尔·达里克呢？”
菲尔·达里克，欺诈者之林。
这不是人名，而是地名，是艾索洛伦中一个地位至高的领地，曾由『狂野之舞』韦蒂尔统治。这里是洛依克的圣地，林间随处可见供奉祂的神龛，藤蔓与古木之间流淌着戏谑而危险的神性气息。在这片土地上，还有一个极具象征意义的地标：战舞者宴会堂。
那是战舞者们最接近『家』的地方。
而之所以选择在野林岛建立艺术院校，原因也再清晰不过，奥苏安最大、最古老的洛依克圣殿，正坐落于此。
洛依克，是最早支持他的神明之一，并在之后的岁月中，持续给予他各种关键而微妙的帮助。
投桃报李，理所应当。
在军队体系中，军官与参谋层大多信仰洛依克；领导反混沌部门的韦蒂尔，以及执掌煌奇影猎的雷恩，皆是洛依克的神选，他们麾下的人自然更不必说。此外，还有托兰迪尔与瑞恩领导的、专门负责宣传与舆论引导的灵谕院。
洛依克的信仰，可谓在无形中大幅增强。
这还只是杜鲁奇方面。
艾尼尔与阿斯莱那边，同样存在着数量可观的战舞者群体；而奥苏安内部，洛依克的信众基本集中在艺术领域，剩下的，则是阿里斯麾下那些行走于阴影中的影子战士们。
达克乌斯的构想十分清晰，在野林岛专设一所顶尖艺术学院，为整个精灵世界的艺术精英，提供一个系统研习、创作与交流的核心场所。这不仅便于集中培养与引导，也利于在某种程度上的观察与监督。
至于这些艺术家们，是否仍愿意前往阿瓦隆，在永恒女王面前证明自身价值，那便是他们与永恒女王之间的问题了。
作为一种必要的妥协，他并不打算直接挑战或剥夺阿瓦隆的艺术神圣性。相反，未来当旅游产业逐渐兴起，来自世界各地的精灵访客，可以前往阿瓦隆，沉浸在那片尚未被世俗逻辑侵蚀的艺术圣境之中。
这将成为一个极佳的文化引流点。
毕竟，钱不能白花，不是么？
而精神与艺术的朝圣，同样可以成为新经济秩序中，一枚精致而高效的齿轮。
至于埃尔辛·阿尔文那边，则可以在欺诈者之林的基础上，于劳伦洛伦、巨龙之森或暗影森林之中择一处，设立一个类似的集中点，用于系统化地培训战士。
若一切顺利，这一部分或许应由阿里斯来负责？
可以考虑设在艾索·塔拉里恩。
尽管阿里斯并非洛依克的神选，但他与其麾下的影子战士，几乎可以算作事实上的洛依克信徒。在森林中生存、行动与隐匿，信仰洛依克，本就是必要条件之一。
至于军官与参谋的培养体系，注定要在纳迦瑞斯建立核心院校。
这是一个几乎无需讨论的结论。
与陆军相关的大部分专业，都应当集中设于此处，以战争经验、后勤体系与实战推演为核心，形成真正意义上的中枢。
而另一部分特殊兵科，则可采取分散布局的方式。例如骑兵院校，达克乌斯更倾向于将其设在卡勒多王国与艾里昂王国的交界地带。
这同样是一种妥协与安抚。
是对那两面已然倒下的旧秩序大旗，所能给予的、最后一丝形式上的尊重。
即便在机械载具已然出现、并开始被系统性引入的当下，达克乌斯依旧打算保留，甚至扩编骑兵编制。原因并不浪漫，而是异常现实。
这个星球实在太过广袤，而经济层面，又因奸奇的存在而处处受制。
说白了，就是没钱。
在相当长的一段时间内，精灵注定无法为整个陆军全面换装机械化装备。更何况，从冷冰冰的成本—收益角度来看，许多潜在对手的层级，也配不上精灵投入如此『奢侈』的资源。
大部分战斗仍将以传统会战为主，战线概念相对模糊，机动与突击的重要性反而被重新放大。这使得骑兵在特定地形中依旧大有可为，甚至仍具备规模化运用的现实空间。
再退一步考虑，若将来某一日，精灵文明衰微，技术出现断代，至少骑术与马上作战的传承不至于彻底湮灭，跨上战马，仍可一战。
达克乌斯甚至认真考虑过，是否应围绕煌奇神庙，再建立一处专门训练信仰洛依克战士的院校。但很快，这个构想便被现实否决了，煌奇神庙的地理位置实在过于尴尬。
宗教神圣性方面，达克乌斯并不打算触动，也没有必要触动。恰恰相反，他还进行了加强。至于由此自然辐射出的世俗管理权问题，则只能留待后续，通过召开会议，一点点磋商、整合与消化。
目前，爱莎教派大致可分为……严格来说，应当是五个主要脉络？
杜鲁奇方面有两支，一支是盘踞艾希瑞尔的阿丽莎系，另一支则是扎根纳迦罗斯的提尔雅系。
奥苏安方面，则是以永恒女王为核心的正统体系。
艾索洛伦原本的艾瑞尔系，随着艾瑞尔的自我瓦解早已式微，其中一部分并入杜鲁奇两系，但仍有像那位将爱莎之泪交予达克乌斯的女祭司卡拉娅这样的信徒，选择留在森林之中。此外，那些管理艾索洛伦至高领地的女领主们，也多半信奉爱莎。
当然，还有劳伦洛伦的玛瑞斯特女王系。
不同于人类祭司依赖神术的施放方式，精灵祭司所运用的，本就是魔法本身。这也意味着，在整个精灵社会中，施法者与祭司的界限从来就不清晰，二者往往是一体两面。
达克乌斯依旧清晰地记得维斯扎尔受祝福时的景象。
阿丽莎、莫兰娜、卡拉娅、提尔雅·银翼、萨拉莱尔·灵魂行者、梅德·托玛琳……这些作为爱莎信徒或神选的女性，身着象征自然的长袍，手持绿叶与鲜花，静静地环立在爱莎的周围。
他的构想，是将这些派系逐步整合起来，通过会议，确立一套统一而可执行的世俗管理框架，用以维持土地、人口与资源的运作。这个盘子实在太大，任何一个单独派系都无力吞下，唯有整合，且必须在整合中共同增强。
至于魔法神圣性，尤其是高等魔法的奥秘与传承问题……
这真的需要找到爱莎、荷斯与莉莉丝，坐下来，好好商量。
“暂时不讨论这个问题了，脑袋疼。”达克乌斯抬手揉了揉眉心，指腹在额角停留了一瞬，语气中透出一丝倦意，“接下来，我准备把沃特调回洛瑟恩。”