达克乌斯给自己的定位很明确，就是一名到访此地的游客。
不是特使，不是视察者，不是来挑刺的上级，就是一个在午后阳光下闲逛的、对一切都充满好奇但又不急于下结论的异乡人。
破坏圣像运动什么的，不存在的。虽然这个运动是在借题发挥。
他不需要靠推倒雕像来证明什么，他的权威不来自于此。
这方面他是很包容的，只要不是奇奇怪怪的淫祠就行，那种供奉邪神、在暗室里进行不可描述仪式的『宗教场所』，见一个拆一个，没有商量的余地。
但正常的、有历史价值的、代表某个时期文化和审美的公共艺术，留着就留着。历史不是一张白纸，你不可能把上面写过的字全部擦掉再重新写，你只能接着往下写。
在戈隆德，莫拉丝的雕像还立在那里。
那是马雷基斯的母亲，是艾纳瑞昂的配偶，也是杜鲁奇历史上、乃至整个精灵史最复杂、最争议、最让人又爱又恨的女性之一。
她的雕像没有被推倒，不是因为什么念及亲情，是因为她是历史的一部分，好的一部分，坏的一部分，让人敬仰的一部分，让人唾弃的一部分，都刻在那座雕像的石质面容上，无法分割。
在查佩尤托，一些参与建设玛瑟兰大神殿、但在随后卷入大清洗的贡献人员的名字没有被抹去。
石碑上的名字证明历史上曾有这么一号人。
他们做过好事，在神殿的工地上挥汗如雨，在需要资金时慷慨解囊，在工程最困难的阶段挺身而出，表达对玛瑟兰的奉献。
他们……
但他们的名字还在那里，不是因为他们怎么样，是因为历史需要被记住，而不是被美化。
他的观点是：正视历史，正视那些已经发生过的，并从那些发生的事情中学习、反思，让后来人知道有这么一个时期，这个时期发生了什么，以及为什么发生。
虽然借用黑格尔的话说……
但这不妨碍他让历史尽可能真实地传下去，至于后人能不能从中吸取教训，那是后人的事。
随后，三人坐在了环绕池边的舒适长椅上。那些长椅是石制的，椅面被无数人的衣袍磨得光滑发亮，坐上去微凉，但午后的阳光刚好照在这一片，凉意和暖意中和得恰到好处。
雷恩与约兰有一搭没一搭地聊着，雷恩通过约兰的话语对柯思奎的民间事务进行深入了解，他问得很细，细到约兰有时候需要停下来想一想才能回答。而约兰则是在展示自身价值，他不仅回答雷恩的问题，还会主动补充背景信息，把那些看似孤立的现象串联起来，形成一个完整的、有因果链条的解释。
他不是在炫耀，是在证明：“你看，我知道这些，我能做这些，我是有用的。”
在聊天的过程中，约兰隔三差五地挥动手臂，或是站起来行礼。
显然，他在塔尔·柯瑞利平民阶层有很高的威望。不是那种被权力赋予的、需要维持的威望，是那种日积月累的、靠每一次咨询、每一次调解、每一次站在弱者的角度为他们说话而攒下来的威望。那种威望不需要名片，不需要头衔，只需要你在这个城市的大街小巷走一圈，看看有多少人向你招手。
而达克乌斯则享受着难得的午后时间，他慵懒地瘫在长椅上，翘着二郎腿，一只脚还轻轻晃着。眼睛半眯着，看似似睡似醒，其实他在观察着、聆听着，吃着从平民们嘴里吐出的瓜。
偶尔，他会与看向这里的巡逻队对视。
城防卫兵沿着公园的小径巡逻，步伐整齐，目光警惕。他和雷恩无疑是生面孔，两个穿着与柯思奎风格不同的、坐在长椅上半天不走的、一看就不是本地人的『可疑分子』。
按正常流程，巡逻队应该上前盘问：为什么长时间坐在这里？从哪里来？到这里做什么？提供相关的身份证明。但巡逻队只是看了他们几眼，然后继续往前走。
达克乌斯注意到，那个领队的军官在和约兰对视时，微微点了一下头。约兰也点了一下头。
仅此而已。
巡逻队明显认识约兰，知道他不是什么可疑人物，也知道和他待在一起的人大概率不是什么坏人。
虽然『大概率』这个词在安全工作中是不够的，但在这个午后的水库公园里，在阳光、水池、长椅和相亲角的氛围中，没有人想破坏这份难得的平静。
至于巡逻队为什么会出现在公园里，为什么会进行盘问，还不是因为这里是这座城市的主要水源。
水库公园的水池是渡槽的终点，是整个塔尔·柯瑞利饮用水的源头。
巡逻队是保护水源的，不是来管闲事的。他们在这里站岗、巡逻、观察每一个靠近水池的人，不是为了抓什么小偷，而是为了防止有人在池水里动手脚。
就像喝开水是在某个时期流行起来的，为了针对某些通过水源传播的疾病，随后喝开水变成了日常。而在这座城市，多数家庭有在地下室备额外水壶以防万一的习惯。
为什么？
因为杜鲁奇曾对这里展开破坏，在某个时期，这事杜鲁奇没少干，往水池里投毒，污染水源，让整座城市陷入恐慌。
最后逼得阿苏尔们必须使用能证明自己身份的文件，进行排队取水。官方为了消除平民的恐慌，会定期检测水质，采样、化验、记录，结果贴在公园入口的公告栏上，谁都可以看。而法律方面，向池中投掷任何外来物体或物质均属重罪，最高可判处流放。
在阿苏尔社会，流放比死刑更可怕。
这一坐就是一下午。
无他，没什么可去的地方。
在水库公园不远的地方有一座天体观测台，这座五边形塔楼是这座城市的最高建筑，尖顶刺向天空，从城市的任何一个角落都能看到它的轮廓。
它作为气象预警站以及魔法之风观察台使用，漂移群岛常有飓风过境，那些从海上生成的巨大气旋，带着雷鸣和闪电，以不可阻挡之势向海岸扑来，危及船只并从深海唤醒克拉肯。那些沉睡在海底沟壑中的巨型海怪，在飓风的搅动下会浮上水面，用触手缠绕船只，用巨口吞噬水手。
偶尔还会有从北面刮来的扭曲飓风，它不是自然的风，而是能量的涌动，裹挟着魔法之风，以一种不可理喻的、违背常理的方式横扫海岸，引发强大的魔法能量波动。如果不进行合理应对，可能演变为吞噬灵脉网络的巨型魔法风暴，或是停滞为德哈能量池。
因此，法师们需在扭曲飓风来临前加固防御，具体来说，就是像贝洛达在暮光要塞时那样，骑乘巨鹰深入风眼，驱散风暴。
那不是驱散，是『撕裂』，从内部瓦解风暴的结构，让它自己把自己消耗掉。
然而，随着艾塔乌斯的横空出世，位于塔尔·柯瑞利的天体观测台变得鸡肋起来。谁让艾塔乌斯所在的塔尔·代诺更靠北呢？
等于说，塔尔·柯瑞利的天体观测台与画廊灯塔一样，人去楼空。塔还在，仪器还在，但那些曾经在这里日夜值守的法师们，已经去了更需要他们的地方。
与水库公园隔了一个街区是卡达伊神系神殿所。那里供奉着爱莎、库诺斯等卡达伊神系的主要神祇，殿宇庄严，廊柱高耸，香火不断。
但可惜同样没什么可看的。
这样的综合神殿区在奥苏安各个城市中随处可见，可谓是模板化。正殿居中，侧殿环抱，祭坛在前，神龛在后，连香炉的摆放位置都大同小异。
不是不尊重，是真的看腻了。
再过一个街区，则是加利内斯圆形剧场。
这是一座露天剧场，毗邻北城门，高耸的廊柱墙壁环抱着一片天然的碗状凹地，内部层层叠叠的石凳呈斜坡状铺展而下。从最高处的入口向下望去，整个剧场像一只巨大的碗，盛满了阳光和阴影。街面上，一列大理石拱门构成的门廊为剧场提供了开阔的入口，门楣上雕刻着戏剧面具和月桂枝，那是剧场艺术的古老象征。整座建筑被一顶巨大的帆布帐篷笼罩，即便风雨交加，也能为观众遮挡。
主门廊顶端，一幅醒目的浅浮雕刻画着塔尔·柯瑞利社会各阶层的形象，渔夫、商人、贵族、士兵、工匠、祭司、母亲、孩子，无论身份高低，皆可入场享受娱乐与启迪。
从日出到日落，这里是政治辩论、哲学探讨与城市内外新闻宣告的市集。身披长袍的演说者立于场中，向聚集的听众慷慨陈词，市民们或静听、或交谈、或小憩。场面始终保持着优雅的礼仪，没有喝倒彩或喧闹，尽管演说者常激情澎湃，但听众的回应永远是克制的，掌声，点头，最多是低声的议论。
话题皆高雅深邃，足见阿苏尔对智慧与知识的推崇。
展开说，这里有哲学家或思想家活动，分享自己关于哲学与思想的理解。比如“什么是正义？”“精灵的本质是什么？”“大海对我们意味着什么？”
这些问题没有标准答案，但讨论本身就是意义。
或是来自王宫的信使，分享议会动态与王国内外要闻。
入夜后，舞台由荷斯信徒转交给洛依克信徒，各种剧目轮番上演。悲剧，喜剧，历史剧，神话剧，还有一些不好分类的、混合了音乐和舞蹈的综合艺术。
演员们在灯火中唱念做打，观众们在石凳上时而捧腹时而落泪，戏剧是阿苏尔最古老的娱乐形式之一，也是最治愈的。
但遗憾的是，现在还是战争时期，全给停了。
所以，还不如在公园待着。因为各种停罢，公园变成了平民的主要聚集地。至少这里有水，有树，有长椅，有熟人可以聊天，有八卦可以分享，有午后可以浪费。
随着太阳渐渐消失，天边染上了一层橘红色，云朵被镶上金边，海面上铺开一条碎金般的光路。晚饭时间到了，找乐子时间到了。
在约兰的带领下，达克乌斯与雷恩深入那些只有本地人才知道的小巷子，深入平民的娱乐区。
街道狭窄，灯光昏暗，空气中弥漫着烤鱼、炸虾、煮海带的味道。
约兰在一处味道不错的酒吧前停下，那是一家没有招牌的小店，只有一扇半掩的木门和门帘后面透出的昏黄灯光。
老板认识约兰，看了他一眼，又看了他身后两人一眼，没有多问，只是点了点头，示意他们进去。
酒吧不大，只有五六张桌子，但每张桌子都坐满了人。老板加了一张折叠桌，摆在靠近炉灶的位置，虽然有些热，但离厨房近也有好处，菜上得快。
烤鱼，炸鱿鱼圈，海藻沙拉，一大锅海鲜汤，还有来自艾希瑞尔的葡萄酒。味道确实不错，鱼皮焦脆，鱼肉鲜嫩，汤里的虾仁弹牙，鱿鱼圈外酥里嫩。
达克乌斯吃得很慢，他更多的时间在听旁边的对话，听那些平民如何评价杜鲁奇，如何评价马雷基斯这位凤凰王，如何评价自己这个二把手。
没有人认出他，没有人注意到他，他只是又一个和约兰一起吃饭的陌生人。
饭后，三人又去了水疗中心。
所谓的水疗中心，就是大型的澡堂子、洗浴中心。
一座两层建筑，一层是泡池和桑拿，二层是休息区和按摩室。这里的顾客以平民为主，收费不高，但干净整洁。
达克乌斯与雷恩最后在二楼住下，约兰则于后半夜离开了。
当然，约兰离开不是要整什么活，不是去给什么人通风报信，不是去安排什么秘密接头，不是去执行什么潜伏多年的间谍任务。他就是收拾行李，并与家人交代事项，做好出远门的准备。
他要跟着达克乌斯和雷恩走，离开这座他生活了半辈子的城市，去凤凰王庭所在的洛瑟恩，开始一种他从未体验过的生活。他的母亲会担心，他的邻居会诧异，他的那些常客会问“约兰去哪了”。
但他已经决定了，那个机会，他等得太久了。
之所以这么赶，是因为第二天，达克乌斯就要离开这座城市。没有欢送仪式，没有告别宴会，没有达罗兰的十里相送。
就是走，就是继续往前。
行程表上还有下一站，还有下一座城市，还有下一个需要他亲自去看的地方。