珥界主之举动，又一次证明，垄断是修行路上必不可少的一环。
苦境修“仙道”的功法和路边野狗一样多，但你首先得能够找到苦境，然后抵达苦境，最后找到修行法门。
听上去似乎是非常简单一件事？
就像如何将大象放入冰箱。
实际上，单找到苦境就极难，更不用说后面那两步，这个道理放在慈光之塔也通用。
慈光之法在慈光之塔被上层种姓垄断，又在上层种姓中普及，一道非慈光之塔之人无法修炼的门槛，将其他人挡在门外，让慈光之塔有了自己的核心竞争力。
就像《兵甲武经》的废之卷只有杀戮碎岛王脉可以修行，因为王脉特有的树灵王气，为他们在体内形成第二条心脉。
多条经脉会让一部功法、武学行功运气路线发生翻天覆地的变化，更遑论心脉。
就连神谿自己在化应龙后，元丹蜕变、元神蜕变、龙爪四趾变五趾、背后生出对剑翅，就算在炼形一道再深耕行气路线也需要调整，因为化作人形经脉骨骼异于常人，除了有个人样根本不是人。
此前便是如此，奈何化应龙后变化太大，好在以他之禀赋而言此事不难，无需特意闭关。
修炼神源分三步走。
第一步，修炼出神源；
第二步，完好地分离自身元神；
第三步，将分出的元神与神源相合，使之由无形炼成有形。
对天赋、底蕴、财力有极高要求，有的人可以靠深厚的根基提升概率，有的人可以用深厚的学识提升概率，有的人可以靠超绝的天赋提升概率。
问题在于似慈光之塔这般境界，它的资源是被垄断的，能量、知识皆被垄断，有足够的财力才有深厚的根基，空有天赋难以出头。
如何完好地分离自身元神？如果连相关知识都没有，会使元神受损，自寻死路。
反正就是一道、两道、三道、四道限制往修行路上这么一摆，你就修吧，好好修，一修一个不吱声。
在神谿记忆中将神源修至有形离体之人，共有两个，一个是慈光之塔二把手，一个是慈光之塔的天才越狱去到苦境，余者除了珥界主这个不知深浅的神鳌无一人将神源大成。
比起培养下属，显然，珥界主更愿意自己使用那些能量。
这很正常，白花花的银子怎么能给穷人呢？
造孽啊！
经过交流神谿了解到，慈光之塔之人，最初乃是由灵气汇聚而成，因此，体内生来便多一种灵机，让他们更加擅长术法而非武学，慈光之法便是依托于此。
四魌界的能量分成是神谿自己计算得到。
诗意天城占七成，慈光之塔占两成到两成四之间，杀戮碎岛占六分到一成之间，火宅佛狱只能接收溢散的毫末之气。
毫不意外。
慈光之塔的所见所闻被神谿记录下来，等回到苦境，整理一番就能放入天录楼。
与珥界主论道数日后，神谿带着他的诚意前往火宅佛狱。
——越行石。
作为四魌界通往其他境界的工具，只有诗意天城与慈光之塔掌握制造技术，然而因为需要消耗大量能量，只有诗意天城能随意使用，慈光之塔做不到，珥界主对制作技术严格管控。
因为消耗巨大工艺复杂，因此，越行石可以吸收能量、转化能量，本身还蕴含大量能量。
由神谿提供空间坐标，邪天御武可以其打通境界通道，率部前往苦境。
邪天御武成功，慈光之塔赢。
邪天御武失败，慈光之塔赢。
四魌界外有时空乱流作为天险障壁，既守护四魌界安危，又杜绝下三界随意交流。从慈光之塔到火宅佛狱必须经过杀戮碎岛，先过摩诃堑抵达杀戮碎岛上空，穿越整个杀戮碎岛，再过婆罗堑进入火宅佛狱地界。
若要保证计划顺利执行，过程中不能惊动杀戮碎岛的高手。
难吗？
对珥界主而言有难度。
主要是有风险。
对神谿而言，不难，连宿何年都能瞒过，要瞒过雅狄王不说手到擒来那也是轻轻松松。
…………
终日黄昏，邪秽之气沉淀，大地散发着热量的世界，一道少年身影踏上，环顾周遭，入眼所见并非一片荒芜。
“有植物？”
“也对。”
“只要有生命存活总得吃饭。”
与西崦截然不同的黄昏景象映入眼帘，被神谿直接无视，火宅佛狱，该怎么说呢？
在神君眼中火宅佛狱不穷。
宇宙无边，乾坤无垠，生命总会自己找到出路。火宅佛狱的植物进化到可以吃人，但终归有植物生长，它们可以利用此地能量，然后再被火宅佛狱的生命食用。
与杀戮碎岛和慈光之塔相较，火宅佛狱资源确实贫乏。
原因嘛……
“邪秽之气会让人入魔，就算是火宅佛狱土生土长的生命，摄入这种能量都会失控，他们无法利用这些沉积的能量。”
“确实是处以魔煅佛的上佳所在。”
“然而，就连佛门高僧在此地修行都有入魔的风险，何况火宅佛狱之人。”