混洞太无元高上玉皇之气，赤混太无元无上玉清之神，冥寂玄通元无上玉虚之精，三者皆是神谿《玉虚洞真经》的一部分，分属精气神，修成后各自在精、气、神之上有所成就。
《混洞太无》所得可简称为玉皇真气；《赤混玉元》则为玉清真气，《冥寂玄通》自为玉虚真气。
对，是真气，既作为成就也是表象。
云梦华琚修成无极法身，自然而然便成就了无极真气，这是功法、功体影响真元。
幽明无明与任玄心在那埋头练，照本宣科按部就班修行，乃至强硬萧规曹随，因为他们的学识底蕴不足以让他们将功法彻底剖析明白，乃至改一改。
但。
神君与他们不一样，在苦境那地方，纯粹的天外有天、山外有山、人外有人，能不露底没人愿意露底。
众所周知，成名之招不一定是最强之招，一般是常用或者有特色、有代表性的招式。
比如神君的成名之招是《风雷天刃》，排在后面的是《翻天三掌》，只有进入到圈子，才能知晓道真至高传承《玄穹天遁剑典》，知道道真一脉的特色。
但是知晓《玉虚洞真经》的人极少极少。
像神君这般并非个例，在苦境，这种现象就是常态。
正常走江湖与人过招要么就那几招翻来覆去使用，只要没被破解，那就一直用；要么根据对手武学、功体特性临阵创招。非到必要，不会出压箱底的护道斗法绝学，攻敌三分自留七分都很常见。
攻敌七分自留三分都算激进，初次照面，自留七分试探，二次照面自留三分，等到第三次照面就会直接分生死。
大家都喜欢趴窝，都喜欢藏亿手，在苦境这地方锋芒毕露会被直接鉴定为二愣子。
甚至，被鉴定为土鳖。
然后不是被人利用当枪使就是被人轮流坑。
就像当年锋无形打上道真，然后被忽悠去天南山，又回到道真，最后去到北海灵洲，剑巅可是货真价实的稀世珍宝二愣子。
也就是含挂量极高的天骄才有这种待遇，被三个大先天伺候，一般人都梦不到。
若非含挂量极高的天骄同处一世，苦境环境怎会这般恶劣？
假设，一名顶级大先天写了一卷武学，如果拿到武学的人看不懂，但是能很快练明白，那他毫无疑问有着极高的禀赋。
如果看不懂更练不明白，那么，只能证明他的禀赋不如写下秘笈的那人。
关于此事最有感触的人应当是正心宗。
思想的深度和认知，往往需要依靠从最初开始积累，从无知到有知。
一个人只会服从，不会进行思考时，他还只是个普通人。
当他开始思考，认识到问题，然后去寻找答案时，他就变成了一个庸才，虽然不脱离庸人的范畴，但依旧说得上是个可塑之才。
当他解决完一个问题，并且知道了怎么解决问题，怎么得到真知灼见时，他就成了天才。
唯有天骄，可遇不可求，可期不可待。
到了这个层级，往往不是由天赋乃至于由个人所决定，而由这个世界决定。
或者说，认知的深入本身，就是这个世界所赋予的最深刻的考验和折磨。
要考验你时，你所遭受的一切都好似恰到好处，处处点破迷津，关关得悟大道，一路栉风沐雨，但最终收获无穷，蜕凡登天。
但要折磨你时，你所遭受的一切都好似无间炼狱，分分剔骨削肉，刻刻摧心磨骨，一路劫难无尽，把你的一切思想、顿悟都通通毁却，让你跌回连普通人都不如的疯傻之地。
挺不住，它不会放过你；挺得住，它也不会放过你。
只有一次次倒下爬起，爬到死，你才知道自己会死在哪里。
简而言之就是坐牢，在一次次坐牢与激烈对抗以及时代更迭中，脱颖而出。
何为天骄？
当一个人明白一个道理后，又明白无数个道理，直到在道理中又明白了道理的道理，一切都融汇一体，随取随用，就好像驾服了当初凌虐妄为的天意。
此时，他能够肆意说出那句：那就让天顺我之意。
也许他的道理迥异于世，也许，他的道理狗屁不通，但他凭用起来却是无往不利。
他已走出自己的道理，走出自己的骄傲，走出自己的完全世界，将这个大世界融入小世界之中。
有无数天才倒在了相同的路上，但唯有他走了过来。
好运也好、侥幸也罢。
此刻他已不是那个被世界御服者，而是与这个世界平起平坐之人，他在不断忍耐，所以他想开了，他挺住了，他的骄辉与傲气已经不再受天之予夺，所以他是天之骄子。
是——天骄！
天骄间只能比谁的含挂量更高。
苦境能上桌的天骄太多，你一露底，就会被狠狠研究，接着，用不了太长时间，克制你的武学和兵器就被他倒腾出来。
神君敢在四魌界当着珥界主的面催动混洞太无元高上玉皇真气，就是笃定，以慈光之塔的家底与珥界主的底蕴他必然看不明白，此外便是在此之前，神君与宇外联系都有外丹为媒介，与珥界主联系只要一篇法门一道神意。
这要想顺利建立起联系，必然需要出大力。
相较而言，这种方法最为稳妥，而且既然催动都已经催动，在联系之外，给珥界主识海上了道锁。
自血魉漩涡回到九天之顶上空的神谿，气机已完成调整，清圣出尘。
“唉。”
神谿平稳落在九天之顶叹了口气：