在孔宣决定扶商代夏的时候，玄胤亦是通过人道阴暗面，缓缓注视着夏后氏道统的一举一动。
是的！
夏后氏道统！
自从少康中兴之后，夏后氏人皇一代不如一代，但偏偏，个个都有比肩三皇五帝的雄心壮志，在这种情况下，朝令夕改、苛捐杂税、沉重徭役、大兴土木，几乎成了家常便饭！
曾经兴盛的大夏神朝，彻底变成了一家一姓的夏后氏道统，所有的资源都开始为夏后氏道统服务，少有人去关心民生社稷。
如今的夏朝君主名为履癸，更是不知从哪里，获得了一丝上古大日神圣烛照的本源之力，试图逆反先天，让自己从一个后天人族蜕变为与烛照媲美的顶尖先天神圣。
他如今，靠着君主的权威，让九州生灵一起祭祀自己，更是将自己强行推上了天乙之境。
作为后天人族，他的资质并不怎么好，仙道无望，但却能利用大夏神朝的气运修后天神道。
可神道修行，讲究一个“诚”字，他一味地压榨众生，却是让大夏神朝沾染了无尽孽力。
太一完善后天神道之后，诸多后天神道的修行者，就可以利用东皇紫籍沟通神道始源，借助其中的十二品净世白莲净化孽力，将香火信仰中的负面力量从愿力中剥离出去。
这就导致，后天神道的修行者，不再注重公心，完全可以依靠众生的供养强行提升境界。
但，天地之间，自有劫数，就算是十二品净世白莲，也不可能消除世间的所有负面力量。
众生的负面情绪奈何不了履癸，但却可以化作跗骨之蛆，一点一点地侵蚀夏后氏道统。
毕竟……
履癸能这么快修成天乙境界，离不开他麾下的那些臣子，利用各种办法帮他压制众生。
这和圣人不沾因果是一个道理，寻常因果奈何不了圣人，但却可以侵蚀圣人的道统。
履癸能利用东皇紫籍清除香火愿力中的负面情绪，但他麾下的臣子可没有这个能力！
当人皇抛弃了他的臣民，他的臣民自然也会抛弃他。
看着夏后氏道统积攒的因果孽力，玄胤不由发出一声轻叹：“天发杀机，移星易宿，地发杀机，龙蛇起陆，人发杀机，天翻地覆，天人合一，万化定基！当夏后氏道统的因果孽力积累到一定程度，众生的意志就会引动冥冥中的杀劫，让天地重归清明！”
“但这个过程……”
自古以来，就没有不流血的革新，每一次新秩序的确立，都是建立在旧秩序的废墟上的。
透过人道因果，玄胤能清晰地看到千里沃野化为焦土，滔天的洪水席卷九州大地，试图将夏后氏道统积攒的孽力净化一空。
但可惜，人皇履癸高坐云端，对所见之物视若无睹。
在他看来，九州百姓不过是一茬又一茬的韭菜，只要他能拥有媲美三皇五帝的修为，即使夏朝覆灭，他也可以瞬间重立仙朝。
“大罗之下皆蝼蚁，我虽然不是仙道大罗，但未必不能依靠神道的玄妙修成万劫不灭之身！”
即使依靠无数人族百姓供养，消耗了堪称海量的资源，履癸也没能突破更高的境界。
他清楚，这是后天神道的桎梏，若想更进一步，就必须成为像烛照和太一那样的先天神祇。
但神道修士，无法像仙道修士那样，通过逆证过去，将一些逝去的先天生灵化作底蕴。
这就导致，他虽然得到了一道烛照的本源之力，却不能像烛照那样真正执掌大日权柄。
不过，办法都是人想出来的，为了让自己成为先天神圣，履癸也是产生了一个大胆的想法，那就是人为创造一个先天圣地。
这段时间，他一直通过人族共主的身份，让大夏神朝之外的诸侯国帮他收集各种先天之物。
他准备用这些先天之物，打造一个独属于自己的先天圣地，让自己在圣地中完成蜕变。
为此，他还找到了一些陨落仙神的先天圣地碎片，准备用太阳真火将其中蕴含的大道法则提炼出来，化作新圣地的根基。
看着履癸的所作所为，玄胤不由摇了摇头：“想要人为演化出属于先天神圣的先天圣地，何其难也？怕不是异想天开？”
如果是女娲娘娘出手，或许还有可能成功，但履癸，显然没有那种打造先天圣地的底蕴。
在借助人道之力，窥探了一番履癸的所作所为之后，玄胤又将目光投向了商国的地盘。
和夏后氏道统的行将朽木不同，此刻的商朝，就好像初生之日那样充斥着磅礴朝气。
随着履癸失德，冥冥中的天命，亦是落在了成汤身上。
不过，在这场天命变化的背后，玄胤却是看到了孔宣和好几位凤族大神通者的影子。
“易道！”
除此之外，还有易道。
先天五太和后天五太，都是人道的根基，而先天五太，又是以伏羲参悟的太易大道为首。
人族气运、人道皇朝的演变，亦是先天易道的演化之路。
伏羲以易道演先天八卦，定下人道之基，而大禹，则是在先天八卦的基础上参悟了连山易。
先天八卦，以乾为首，但八卦轮转，如天道大势，从无定数，随着人道气运的变化，天道定数的改易，八卦也有了新的变化，大禹开创的连山易就是以艮卦为首。
艮为山，山为登高之阶，人道气运越浓厚，象征夏后氏道统的仙山便越巍峨、越厚重，若是不出意外，迟早能与天平齐。
只可惜，夏后氏历代君主，大多都是有志无才之辈，并没有让人道气运增长的能力。
到了履癸这里，更是漠视苍生，一心只求自身大道！
这就导致众生离心离德，天道大势改易，先天八卦轮转，大商王朝有了取而代之的迹象。
“归藏易，该出世了！”
玄胤看得分明，在孔宣的帮助下，成汤之德，厚如大地，已经积累了难以想象的大势。
归藏易以坤为首，正应了坤卦厚德载物之理，即使是象征连山易和夏后氏道统气运的人道之山，也要被厚德之地囊括在内。
等到姬昌演后天八卦，又变成了以震卦为首。
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮！
八卦的演变，就是易道的演变，亦是人道气运的演变。
玄胤能看到的东西，伏羲自然也能看到，作为人道之主，人道气运就是他的掌中之物。
不过，他并未干涉人族之事，只是将人道因果、人道气运变化抽丝剥茧的呈现在龙吉面前。
“人间诸国，早已与夏后氏道统离心离德，你若是想在未来以分神去证人皇之位，那最好是趁这个机会，与人族建立因果！”
“如今，截教孔宣和凤族修士，都已经落子商国，你也不妨去商国助成汤一臂之力！”